পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/২৮৯

नांड्रिड्-गशाळष्भ Tuu KLEBBD DD0 iS BDDBBDD DDD প্ৰতি মুহূৰ্ত্ত প্ৰকাশিত হইতেছে। कांनिगाहनब्र नभांछ भछूद्र नमग्र श्cड (qक डाएद 5निग्रा अनित्डcछ। फूलभाव वाडिकभ श्ग्र नाश्। র্তাহার মতে এরূপ সমাজে সকলই সুখ । বঙ্কিম বাবুর সমাজ শিক্ষিত বঙ্গীয় সুবকদিগের সমাজ । তিনি দেখাইয়াছেন, সমাজের বিরোধী কাজ করিয়া কেহ সুখী হইতে পারে না এবং করিলেই শেষ আত্মদুস্কৃতের জন্য সকলকেই অনুতাপ করিতে হয়। নগেন্দ্ৰনাথের অবৈধ প্ৰণয়ের ফল র্তাহার ঘোর আধ্যাত্মিক বিকার ; শৈবলিনীর অবৈধ অনুরোগের ফল পর্বতগুহায় প্ৰায়শ্চিত্ত । গোবিন্দলাল ও রোহিণীর যেরূপ অন্ত হইল, তাহাতেও ঐ কথা দৃঢ়তররূপে প্ৰতিপন্ন করিতেছে। gf বায়রণেরও একটি মানুষ সুখী নহে, তাহাদের মধ্যে মধ্যে অলৌকিক অতিমানুষিক হৃদয় প্ৰমাদক আনন্দ আছে বটে, কিন্তু দুঃখই সকলের স্বভাব সিদ্ধ । কিন্তু তাহারা ঠিক জানে যে, যত দিন বৰ্ত্তমান সমাজ এইভাবে চলিবে, তাহদের দুঃখের অবসান হইবে না । সুতরাং ত্যাহারা অনুতাপ করিয়া ফিরিয়া আসিতে চাহে না । তাহাদের আমোদ সমাজের উপরে অত্যাচারে । কেহ দিবারাত্র লুঠাপাট করিতেছে, কেহ নিজৰ্জন কারাগৃহমধ্যে উচ্চে রোদন করিয়া সমাজ ধ্বংসের জন্য শাপ দিতেছে, কেহ সামাজিক নিযম লাভবনের জন্য দিনরাত্রি ফিরিতেছে। তাহারা দুঃখী বটে, কিন্তু দুঃখে কাতর নহে । তাহাদের দুঃখের কারণ মনুষ্যসমাজ, সুতরাং BBDBDDDBB SDDD DDD BB BBBY uDDDSDBDDB উপর দাদ তোলা চাই। বায়রণের মানুষ মনুষ্যসমাজের উপর চটা । কিন্তু মনুষ্যের প্রতি, দুৰ্ব্বলের প্ৰতি, স্ত্রীলোকের প্রতি তাহাদের সহানুভূতি বিলক্ষণ BDDSS SBDDBB DBBB S DBBD SDSDDD LBDDOYS BDLD DDD DBBD BBBB DDD করিয়া ভালবাসিতে দেয় না ; সুখে তাহার ঘোর চটা । কালিদাসের মানুষ মানুষ হইতে কিছু উচ্চ। সব GDD iBDLSSSDBD DDD DBDD DBSDDDDEDBBD KSBDD BBSBDD DBBDBKLt YDSDDB gS BD DDSS g SDC DD KDSDD BDDLDDD মানুষ অপেক্ষ তাহদের অতিমানুষিক ক্ষমতা অধিক । এই স্বৰ্গে যাইতেছে, মুহুর্তে প্ৰত্যাবৃত্ত হইতেছে, সমস্ত পৃথিবী মুহুর্তে পরিভ্রমণ করিতেছে, দেবতার সঙ্গে सूकवि。श् कक्रिcङtछ्, ज्ञश्मatद्र नङि (Z**८|| আবদ্ধ হইতেছে। কিন্তু সকলেই সেই মনুপ্ৰাণীত Rb-) সমাজের নিয়ম যত্ন পূর্বক প্ৰতিপালন করিতেছে। মানুষের অসীম ক্ষমতা, কিন্তু যথেষ্টাচার নাই। " জ্ঞানে মৌনং ক্ষমা শক্তে, उांश नांवांविश्ररीग्रः। ५थे cäां८रु उांश८द्र प्sब्रि.बद्ध कऊर्रफ्रे আদর্শ পাওয়া যায়। তাহদের যেমন ক্ষমতার পার নাই, মনের জোর ও তেমনই অধিক । সেই ক্ষমতা তাহারা সৎপথে চালাইতে জানেন, সুতরাং ऊँांशएल ब्र खोदत्न कटे नाई, ६श नाई, देशब्र স্বাধীনতা নাই । যেমন স্বভাবের নিয়ম অলজঘনীয়, 6डभनि ऊँांशgगद्ध भcड जभाgसद्ध निग्रभ9 अकाउयनीध्र । লঙ্ঘনের চেষ্টাও নাই, পীড়াও নাই, অনুতাপও নাই। বঙ্কিম বাবুর লোক সব সমাজের লোক, শিক্ষিত বঙ্গীয় যুবক । শিক্ষিত যুবকের জীবন কেবল অনন্ত বিবাদসন্ধুল। তিনি দুই প্ৰকার শিক্ষা পান। এক প্ৰকার বাড়ীতে, আর এক প্ৰকার স্কুলে । উভয় প্রকার শিক্ষা সময়ে সময়ে বিলক্ষণ বিরোধী । এই জন্য শিক্ষিত যুবকের চরিত্রে সময়ে সময়ে বিলক্ষণ অসামঞ্জস্য দেখিতে পাওয়া যায়। বঙ্কিম বাবুর পাত্ৰগুলিতেও এই বিরোধীভাব কতক কতক প্ৰকটিত আছে, কিন্তু সম্পূর্ণ নহে । যেখানে আছে, সেখানে আতি মনোহর। বঙ্কিম বাবুর মানুষগুলি দেশী DDBE BBD DDD DDD S DSDBBB BDBDD ভালবাসে, তাহারা সকলেই ঠিক সেই স্বভাবের cनांक । त्रूक्रिभान्, ष् ड्रंद्र, श्रांनृ, गांभांख्रिक ७ ९४१aOSDDBDB DBDSDD DDD DDBDSSDB EBEDDB সৃদয়বৃত্তির সুন্মাণুসুগন্ন সন্ধান অত্যন্ত প্ৰীতিপ্ৰদ, তাহা হইতে আমাদের অনেক জ্ঞানলাভ হয়। বঙ্কিম বাবু ইহাদিগের সেইরূপে দেখাইয়াছেন। রামায়ণ-মহাভারতাদি প্ৰাচীন পুস্তকাবলীর প্ৰথম শিক্ষা এই যে, পিতামাতার বশ হইবে, ভাইকে স্নেহ করিবে, জ্ঞাতিদিগের প্রতি সদ্ব্যবহার করিবে, DD DBDDLDD DDBDBB BBB BBBBDOD DBDBBD করেন, তাহাদের পিতামাতার সঙ্গে খোঙ্গ নাই! বঙ্কিম বাবু একবার বঙ্কিম বাবুর মাকে বাহির করিলেন, কিন্তু পাছে কোনরূপ গোল ঘটে, চাটুপটু উদ্যোগ করিয়া তাহাকে কাশী পাঠাইয়া দিলেন । १क्भि बांबून cकांना नांग्रक द। नांख्रिरुांव्र उद्दे नाहे । দুই একটি ভগিনী আছে। গোবিন্দলালের পিতৃব্যপুত্র হরলাল-সেও কলিকাতায় থাকে। বায়রণেরও বাপ-মা ভায়ের সঙ্গে বড় সম্পর্ক নাই। ডন জুয়ানের মুখে ডপাইনেজের নামও শুনিতে পাওয়া যায় না । स्थांख्र श्रांख्रिश्नांनांद्र कथांव्र ऐझर्थद्दे ख्षांद्र @ग्रांकाब