পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/২৯৫

সাহিত্য-সমালোচনা यूथर कब्रिवाई कांख थांकित्डन। भूीघ्र छडू64 শতাব্দীতে মাধবাচাৰ্য্য দেখিলেন, লোকে কেবল মুখস্থ iDD DBB BB DBDDS D BT S DDDDS YLLL DtD DDD BDB BDD DtL BBBD আরম্ভ করিলেন । মুখস্থ মাত্র করার প্রথার তৎকালে যে বহুল প্রচার ছিল, তাহার প্রমাণ এই যে, ঋকবেদ অনুক্ৰমণিকায় মাধবাচাৰ্য্য একটি মত খণ্ডন করিয়াBBDSS DG D gD DSBBBBD DDBYY SYY প্রয়োজন, মুখস্থ থাকিলেই যথেষ্ট হইল, বেদের অর্থ DB DS DBD BBBDD DDKYDBD DDD SS BB DBBD খণ্ডন করিয়াছেন, আর শুদ্ধ মুখস্থ-মতাবলম্বীদের বিলক্ষণ গালি দিয়াছেন । श्ॉनूव्र उांद्रशद्रः क्रिगाळू६ অৰীত্য বেদং ন বিজানাতি যোহর্গম। যে বেদ পড়িয়া অর্থ না বুঝে, সে কেবল গোড়া DLSS LDB SBB BB DD BDDD DDBS DDBLLB ौिका ब्र qक ७थान cलाब-डैशब्र ौि का ऊँशब्र BBS BE DDSS gDD DSEDEDS SBES DDDDB BBDBS SBDBEDD DB SS BD TBD tD স্থানের ভাষা ভিন্ন ভিন্ন প্ৰকৃতি । কোথাও বিশুদ্ধ সংস্কৃত, কোথাও হিন্দি তর্জামা সংস্কৃত, কোথাও দ্রাবিড়ী তৰ্জমা সংস্কৃত । আর এক প্ৰমাণ আরও গুরুতর। বেদের প্রথম ঋকটি তিন চারি পাতা ধরিয়া সব ব্যাকরণের সুত্ৰ দিয়া লেখা হইল । उांशंद्र श्रॉब्र दब्रांबद्र श्रॉनिक ग्रूद्ध पै श्रीक व्र ौिकांश DDD DDDS DDS SS SDBS BBDS KDB आबाबू (अंथभ थcकब्र ौिका। किन 5ाब्रि १ांड DD KDS DDDLDE BDBLB BDD S BBDSDD BBBD YK BDBBD SDD BDDK uBDBSS S DDD নাই। এইরূপে এক স্থানের যে কথার যে অর্থে cषक्रgoi यू९°ांखि कब्र श्यांछ, आद्र (Aक शांप्न সেই কথার সেই অর্থে অন্যরূপ বুৎপত্তি। আবার তামাসা এই, প্রথমটি হয় তা যথার্থ বুৎপত্তি, দ্বিতীয়টি फूण । धैाशद्वा ठेवर्मिक दारुब्र१ ऐख्भक्र” °ख्रिग्राcछ्न, ॐांश८द्र ऐफ्रेिंड-काशे गरुण फूल न९८भांथन कब्रिग्रा लन । व्रगानाथ नब्रश्डी भशभव्र ८न लूल १ctक्षन कविग्र व्याश्cऊ cश्चन दिcष षङ्ग क८ब्रन्न । ` 5डूर्थ दIाथII cब्राथ नाश्त्रंद्र। cब्रार्थ जां८श्य DLt DBD DS DBB gD DBBDB BitB DBD DD sBLD DBD DDDS BB kBS DD कटिल cश शाथ)। श्वांछ, उाशtड qभड अcनक BD DBDYaD S DLD DD DBBBD LLL SህጎS , बां । जांभाcन ब्र डैडि, जै०ाभिक छांषांडएसब नांहांया BDD DBBDDBD BKDS BBD DBB S DLzSDDD रुग्न । cष नकल मक्ष्ङ्कङ अक्ष गश्कु छ इश्टङ खेछैिद्मा গিয়াছিল, তাহা ত ভিন্ন আকারে ভাষান্তরে থাকিস্থত পারে। সেই ভাষা হইতে অর্থ সংগ্ৰহ কৰি, ८द दJांश्J! कब्रि८ऊ श्रे८, ७ कथाग्र अप्नक अँडी अांप्छ दो, किढ cकान् ठिंक अर्थ, उांश यांत्रेि बांद्र cकॉन डे°ाग्र नॉशे । श्ग्र उ cद cष কথাটি যে অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, গ্রীকে সেইটি অন্য अtर्थ अाtछ, (a युएल नि*5ग्रडाब्र गडावना नाई । ম্যাক্সমুলার রোথ-মতাবলম্বী, তাহার নূতন মত এই ;-তিনি ঋকবেদ হইতেই ঋগ্ৰেদের অর্থ BDBBBD BBDS BBD gg DBBSLBD DDDD DDS বসায় ও পরিশ্রম সহকারে ঋগ্বেদের একখানি নির্ঘণ্টা করিয়াছেন। উহাতে এক একটি শব্দ KSEEED BB BBKD DDDD DBDLDS BDB ধরিয়া দেওয়া আছে। মাধবাচাৰ্য্য পূর্বোক্ত কারণ " <TS: F < FACTS Tf3?ffy CVS est অর্থ করিয়াছেন। এরূপ গোলমাল অনেক এবার LLDD DDDD BDBBDDBS DBDBD DBDB BDB BDBB ষে একই অর্থ হইবে, তাহার কোন প্ৰমাণ নাই । এক কথায় নানা অর্থ হয় বলিয়াই সকল অভিধানে नमां6िकांश्च निग्रा ७१क ५१क अषyोंग्र c७ग्र एषां८छ् । LDDYLLLLLLSS DDYSBLLDDD DD दरगन, जांभ्रश्नां5ार्श्वी ७ थांौन ौिरु श्रॉब्रिडांगं कब्रा BDS DDSDD BBLBD BEB SDDD বিষয়ের কোন উল্লেখ আছে, সেখানে সেখানে এ টীকা aD DDSS S BBD DKKS DL DD DBB DBDSDBY D DB DL DBBS DBBLLL DDKK DDD DDS KYDYSYS DD LDBLLD নাম দেখেন । তিনি বলেন, শরফলাকৃতি যে সকল শাসন পারস্তের পশ্চিমাংশে পাওয়া গিয়াছে, তাহা বেদব্যাখ্যায় বিশেষ উপযোগী। এক স্থানে পণিশব্দে BD SSK SSBLDS DBYztG DDKY সেখানে আসিরীয় সেনাপতি অর্থকরিয়াছেন। ইহাতে কতদূর উপকার হইবে, আমরা বলিতে পারি না। কিন্তু আমরা এতক্ষণ যে সকূল মতামতের কথা DBDDDS BB Y DDDDSS BD S L L Lgu টীকাই সকলের মূল। কেহ কোথায় সায়নের সঙ্গে মিলেন, কেহ কোথায় মিলেন না, এই পৰ্য্যন্ত। কিন্তু বেদের যে আর যথাৰ্থ ব্যাখ্যা কোন কালে হইবে DDSDDDD BBED BDDDD DDDD SS SDD BDDDBS LDD DY LDDt BDSDD DBBBYDYS