পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/২৯৬

RS তিনি হিন্দুসমাজ “ভাঙ্গিয়া চুরিয়া গড়িতে চান ?” তিনি DD DB0OBSDDBD DB BD BDB BD BD DB DS এই এই কৰ্ম্ম করিও না, কে তঁাহার কথা শুনিবে ? এই জন্য তিনি বেদের শরণা লইয়াছেন । বেদ গান মাত্র ; উহাতে তাৎকালিক সমাজের রীতিনীতি কতক কি তাক জানা যায় বটে, কিন্তু সব জানা DDD DDDSS SDBB BBBS BDDBDB DiBBDBY ছিল না, স্ত্রী-স্বাধীনতা ছিল। শিক্ষিত যুবকগণ शाछ। किछु छेडेटद्रा” रुछे८ङ अानिcङ 5ाम, डिमि বলেন, সে সবই বেদে আছে। বিশেয তিনি বলেন, বেদ একেশ্বরবাদী । শঙ্করাচাৰ্য্য শুদ্ধ বেদের শিরোভাগ উপনিষৎ একেশ্বরবাদী বলিয়া BDSSDBY DDS BDDBBDD S kBDB BE0 DBBD সাহসী ; তিনি গোড়া হইতে শেষ পৰ্য্যন্ত সমস্ত বেদ LL BDDBDBD BDDuD DS SBD D BBD DBBDS ঈশ্বর বলেন। অগ্ৰে নীয়তো-এই বুৎপত্তিতে DBB D DBBD DBBB BD DO DBuBBuDBDSDDDD সেই বুৎপত্তিতেই উহার অর্থ ঈশ্বর করিতে চান । তাহার মতে ধান্য শব্দের অর্থ ঈশ্বর ; ধা-ধাতু হইতে নিম্পন্ন, যিনি ধারণ করেন, তিনিই ধান্য । ঈশ্বর श्रुश्ीि १ांद्र१ रु८द्रन ; ख्याङ,4द नेत्रंद्र श्र'ऋ', ॐांशब्र भड ४छे-नाग्रनipार्थी नाड । भश डाअत्डद्र १८त DD DBgBD DDSB DDB BBD sBKLSSS SmDBD নিরুক্তাদি সেই টীকা। কিন্তু আমরা পূর্বেই বলিয়াছি, BDD DBY LBDS GDGLGD 0 DDD SS BBBB নিগম নিরুক্তের কথায় চলিয়াছেন । তথাপি দিয়ানন্দ তঁহাকে ঠেলিলেন । দরকার এমনি জিনিস । বেদের সময়ের লোক অতি সরল ও সোজা ছিল । BDDDB DBBBD DBLLL DDBLLDD LTBDBY DBD DBDB फूतश् । शणि छप्प्नक उांदन-ष्ख्रिांद्र °द्र आंभद्रा একবার আমাদিগকে বৈদিক জগতে কল্পনাবলে BBS DDDBD KS BDDBD BDS BBBDD DDD বুঝিব। তৎকালীন লোকের কাৰ্য্যকলাপ রাজনীতি প্রভৃতির মধ্যে অনেক প্ৰবেশ করিতে পারিব, তাহাদের কথা অনেক বুঝিতে পারিব। কিন্তু সেই YKDDS SsLS D DYSBBK BD S S S জগতের অনেক কথা জানিতে হইবে, প্ৰাচীন লোকের मन cकमन्न छ्विा, Cनशे ८ि* खॉन 5श्-िक्र एटा ब्रडवर्ष नई, cशभदिन (सथान कार्याछांडि, cनई সেইখানেই প্ৰাচীন জগতের ইতিহাস জানা চাহি । ब्रभांनाथ नब्रय ऊँी cवल अनक °एि प्रांछन, cदन ब्र হরপ্রসাদ-গ্ৰন্থাবলী Jकद्र° उँॉछ्ांद्र न १°ं नन्नं डॉ८छ्, ইংরাজী Cቕጫ LBDS DDDLDD S BDDBB BBBD BBBD DDD সমাজে স্থাপিত করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। বেদব্যাখ্যাবিষয়ে তাহার মত এই যে, ব্যাকরণ অভিধান কোনরূপে বজায় রাখিয়া সহজ অথচ মহান, সরল অথচ উচ্চপ্ৰকৃতির মনোগত ভাব বা প্ৰকৃতি-চিত্র দেখাইতে পারিলেই বেদের ব্যাখ্যা করা হইবে । রমানাথ সরস্বতী বেদের ব্যাকরণ খানি তাহার বেদ প্ৰকাশিকায় ক্রমশঃ অনুবাদ করিয়া দিয়াছেন । তঁহার ভাষা অতি কটমটে অথচ কথায় কথায় তর্জমা নহে । তঁহার অনুক্ৰমণিকা পাঠ করিয়া আমাদের কিছুই তৃপ্তি হইল না । অনুক্ৰমণিকায় তিনি পুরাণ শাস্ত্ৰ হইতে অনেক বচন তুলিয়াছেন । কিন্তু সেই বচনগুলি পরিপাক করিয়া সুন্দরীরূপে কল্পনার মনোভিপ্ৰায় ব্যক্তি করিয়া উঠিতে পারেন নাই। অনেক স্থলে কোন রাশি রাশি বচন উদ্ধার হইয়াছে, DBDSDD BBDDtD DB DD DS DBB BKKK BBD আপনার কুরুচির পরিচয় দিয়াছেন । তিনি র্তাহার গ্রন্থে ষষ্ঠ সুক্ত ব্যাখ্যাস্থলে ম্যাক্সমুলারের সঙ্গে তাহার মতভেদ হওয়ায় “ম্যাক্সমুলার আমাদের দেশের কথা কিছু বুঝেন না” বলিয়া গালি দিয়াছেন। ম্যাক্সমুলার মধ্যে মধ্যে গুরুতর ভ্ৰমে পতিত হন বলিয়া ঋগ্বেদের প্ৰথম প্ৰকাশক, বেদব্যাখ্যা বেদপাঠে-ক্ষয়িতজীবন মহাপুরুষকে সরস্বতী মহাশয়ের “কিছু বুঝেন না।” DDD DB BD D BBD BDBuD DDBDDS DDDDD D श्"ि, लूमिकांग्र भांख्रशूलद्रव्र निरुऐ इऊछङl.ौकांब्र कब्र। शनि भाद्मभूशाहब्रद्ध थgथन ना वांश्द्रि श्छेड, उदय সরস্বতী মহাশয়ের বেদ প্ৰকাশিকা কোথায় থাকিত ? श्रश्न भशछांद्राङ अश्वांगा डिन फ्रांब्रित्रांब शूख्रिङ श्ग्र! cशन, ऊर्थन cदल cश q °र्शiरु श्घ्र नाई, cल BDD DDDD BDBzSS DBDDB DDKKB BDBZ অপনয়ন করিতে উদ্যোগী হইয়াছেন । বঙ্গীয় প্ৰতি কুটীরে বেদ প্ৰকাশিকা থাকা কৰ্ত্তব্য। ব্ৰাহ্মণগণের ७कांख डेष्डि ईशद्र ७९जांक्ष् cम७द्म। ऊँiईटशब्र নিজের দলের ত কেহ পারিল না, শেষ এক জন काग्रश् ८वल 9 कांभ कब्रिल । ऊँीशनिशटक क्षिक् ! DD DDDDB LDB BD BDD S DBDS DBDD BB DDB BB YD BBBDS DDD DDD না করিলে, তঁহাদের কলঙ্ক ধুইলেও যাইবে না। সন্ধ্যা, গায়িত্রী, জপ, হোম, সর্বত্র যে বেদের দরকার, cन cबग डैशियल ब्र श्रृंह थांका अडद्ध उादथक । [ বঙ্গদর্শন-৫ম খণ্ড-১২৮৪ পৌষ । जम९