পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/৩১

कांधनभांजी वांश्व्रि हरेड, उांश जहभक ७ डिश अक्ष (aहै जैडरबद्ध DBDB DDD DDDSS BDDLBL DBBDDS DLtD বামে বসিতেন । রাজাও এই অবধি ষড়যন্ত্রের LLY S SDDDt KDD D BBDDL S SSKY এই অবধি তিয়ুরক্ষাই প্ৰকৃতপক্ষে মগধ সাম্রাজ্যের অধীশ্বরী হইলেন। তঁহার আজ্ঞায় অন্তঃপুর চলিত, মন্ত্রিসভা চলিত এবং রাজা অশোক ও চলিতেন । কিন্তু তিস্য রক্ষা সর্বদাই ভাবিতেন,-“আমার উদেশ্য কি করিয়া সিদ্ধ করিব ?” সপ্তম পরিচ্ছেদ e তিস্যরক্ষার রাজ্যোভিযেকে বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের বড়ই শ্ৰীবৃদ্ধি হইতে লাগিল। রাজবাড়ীমধ্যে একটি ধৰ্ম্মजड ट्रांत्रिऊ श्रेल । उशंबांन् डे•७@ उांशीव्र সভাপতি হইলেন । মহারাজ অশোক, কুণাল, ऊिछब्रक ७ ब्रांक्ष९४ं ऐंशीव्र थक्षांन गङ) श्रेष्णन । বোধিবৃক্ষের অলৌকিক আবির্ভাব অবধি বৌদ্ধগণ তি্যুরক্ষাকে “খিদ্ধিমতী”। বলিয়া ডাকিত। এই সভায় মধ্যে রাজা ও উপগুপ্ত আপন আপন উপাসনা BDDD DBDS KBBDS S DB DDDBB DB ব্যন্ত থাকিতেন। সুতরাং বৌদ্ধধৰ্ম্ম-প্রচারাদির ভার তিন্যরক্ষা ও কুণালের উপর অর্পিত ছিল । তিস্যরক্ষা কুণালীকে সর্বদা রাজকাৰ্য্যে সাহায্য করিত ; রাজা বা উপগুপ্তের সহিত কুণালের মতান্তর হইলেই কুণালের পক্ষ সমর্থনা করিত ; যাহাতে সদ্ধৰ্ম্মের শ্ৰীবৃদ্ধি S DDLD ELE LEES S LDBDDDK S SLLsDBS DS DDuDuDS SDDBDBBuuS uBBSDB BDBS DDD SLuuDS BBuS SDBDDDD DDSDDDLDLL S SLuBDBuSDE বদ্ধিত হয়, যাহাতে বহুসংখ্যক মঠ স্থাপিত হয়, बाशcछ “25ङा”-गन्छ यडिछैिङ श्श, शाशcङ বুদ্ধদেবের লীলাভূমি-সকলের সমুচিত সম্মান হয়, भाश्ायड वां९नब्रिक विख्यान-नडाब्र डेमडि द ग्र, बांश्ांड চিকিৎসালয় ও পশু-চিকিৎসালয় প্ৰভৃতি সংস্থাপিত दम, शांशcड बूकcनवब्र नथ-6कaां िश्ग९ब्रकिड श्य, DDBBDL SuDBDtL BBBBD TD DBDS DDBD ধৰ্ম্মের, সঙ্ঘের ও বুদ্ধের প্রতি লোকের মন আকৰ্ষিত হয়, সেই সমস্ত বিষয়ে সর্বপ্রষত্নে কুণালকে সাহায্য কৱিত । কাহাতে তাহার প্রতি কুণালের শ্ৰদ্ধা জন্মে, আবিষয়ে সে কিছুমাত্র ত্রুটি করিত না । RGR ܓ काँश्नभांश ५्रे नाडॉब्र cकशङ्क्षे नरश्न । ङिनि uBDD DBDDSSSDBKS SDDDK Sq LLL সহিত সৰ্ব্বদা পরামর্শ করিতেন । কিন্তু তিনি ब्राव वाौिड ७वांग्र थांकिcडन न। डिनि जियाबांखि शैभरद८* बश्ब्रभ८थJ •ब्रिअर कब्रिाऊन ; *ख्रिकूদিগকে” ভিক্ষা দিতেন, বালক-বালিকাদিগের সহিত মিলিয়া সদ্ধৰ্ম্মে তাহাদের মতি লওয়াইতেন । যে দিন উপগুপ্ত কুকুটারামে বসিয়া বৌদ্ধমণ্ডলীকে উপদেশ দিতেন, সে দিন অবহিতচিত্তে ভক্তিভাবে সেই উপদেশ গ্ৰহণ করিতেন, এবং তৎপরদিবস গোষ্ঠে গোষ্ঠে, পাড়ায় পাড়ায়, বাড়ী বাড়ী সেই উপদেশ ssD DBB S DDDDDLDDDS S DDt BB BDS उाश्म ब्र (डि डैशब्र किकूभम दिब्रांश हिण ना । তাহাদের বিপদ হইলে, তাহাদের অন্নাভাব হইলে, তাহাদের পীড়া হইলে তিনি সাধ্যমত তাহাদের DBDDD DBBBSS SsDD DBBDYBD DBDDBYS প্ৰত্যহ স্বহস্তে দীন-দরিদ্রদিগকে অন্ন বিতরণ করিাতেন । যেখানে শোক, যেখানে পীড়া, যেখানে বন্দ্ব, যেখানে দুঃখ, কাঞ্চনমালা সেইখানেই উপস্থিত থাকিcङन्न । ङिनि रॉश८क७ °ब्र ऊां८िङन न ; °द्मश्च DDDuDB DBDBBDBD DBDD 0S SSBBLY KLL DD इथ, श्रृंद्रव्र श:rथ डैशब्र श:थ दऐड। शश्गर, कि९সালয়, মঠায়তন প্ৰভৃতি স্থানে তিনি সর্বদাই ভ্ৰমণ <ref&cəsi ) qaqa frf, fosfe 934 vilay qrşef আত্মবিস্মৃত্যুবৎ হইয়া উঠিলেন। রাজা কাঞ্চনমালার ধৰ্ম্মাচরণে এরূপ প্রীত হইয়াছিলেন যে, কোষাধ্যক্ষKBEBD DDB BBD BSDiB EED DD চাহিবেন, তখনই বিনা। আপত্তিতে যেন তাহা প্ৰদান BD DYSS DDLBDB sBB Y DLD DBBDS T कि, ठिम्चाद्वका ७ नगंब्र-°iब्रििलयciार्थ दाहिब्र झंश्लेरउन এবং আধিব্যাধিপীড়িতদিগের দুঃখ নিবারণ করিতেন। লোকে কাঞ্চনমালাকে স্বৰ্গীয় দেবী বলিয়া মনে করিত। যেন নূতন ধৰ্ম্ম প্রচারের জন্য, আৰ্ত্ত ব্যক্তির আৰ্ত্তি-নিবারণের জন্য, এবং আপামর সাধারণ লোককে নিৰ্বাণ-প্ৰদানের জন্য, ভগবান “অবলোকিতেশ্বর” রমণীবেশে পাটলীপুত্র নগরে ভ্ৰমণ করিতেছেন। এইরূপে বৎসারাবধি কাটিয়া গেল। প্ৰকাণ্ড মগধ সাম্রাজ্যে অনেক পরিবর্তন হইয়া গোল পাটণীপুৰ নগরে সন্ধৰ্ম্মবিরোধী লোক রহিল না।