পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/৩১০

NU) O 8 ५ारें भूबा१थ5ांद्र आब्रड श्रेब्रा अवधि अभिक्डिগণকে হিন্দুমতে আকর্ষণ করিবার বিশেষ সুবিধা হুইল ব্ৰাহ্মণ শ্ৰমণের কার্য) দক্ষতা এবং অনুরাগ । উপরি-উক্ত প্ৰবন্ধে বোধ হইল, সাকার উপাসনা, ভক্তি মাৰ্গ উপদেশ ও পুরাণ প্রচার এই তিন উপায়েই डाक्रgांद्र। अऔ श्न । ईश्व्र डे°व्र अब्र (qक?ि कब्र १७ ছিল। বৌদ্ধধৰ্ম্ম চালাইবার লোক কাহারা ? ংসারত্যাগী বিবাহদিশূন্য ভিক্ষুগণ ৷ প্ৰথম ধৰ্ম্মের প্রচারসময়ে ভিক্ষুদিগের দ্বারা বিশেষ উপকার হইয়াছিল। উহারা প্ৰাণপণে ধৰ্ম্মপ্রচার-চেষ্টায় রত ছিল । সংসারের সকল চিন্তা ত্যাগ করিয়া কেবল প্ৰাণ-পণে ধৰ্ম্মের জন্য চেষ্টা করিত । কিন্তু সেই ধৰ্ম্মার্থ-উৎকট যত্ন কালসহকারে নষ্ট হইল । যখন ভিক্ষুগণ রাজা রাজপুৰুষগণের উপর কর্তৃত্ব করিতে লাগিলেন, যখন মঠের অতুল ঐশ্বৰ্য্য হইল, তখন আর ধৰ্ম্মপ্রচার কে করে । নিয়মমত কাৰ্য্য করিয়াই ভিক্ষুরা ক্ষান্ত থাকিত । ওদিকে ব্ৰাহ্মণদিগের বড় সুবিধা-ৰ্তাহাদের ধৰ্ম্ম তঁহাদের জীবনোপায়। এক জন ব্ৰাহ্মণ যদি একটি গ্রাম হিন্দু করিল, সে গ্রাম পুত্রপৌত্ৰাদি ক্ৰমে তাহার থাকিবে । সুতরাং এক দিকে স্বার্থ-সাধনার্থে উৎকট পরিশ্রম, আর দিকে সম্পূর্ণ উদাসীনতা, ইহার মধ্যে পড়িয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম উৎসন্ম হইল। ব্ৰাহ্মণদিগের শ্ৰীবৃদ্ধি হইল। अंभ८ांब शैनयन रुद्देदांव्र उभांद्र ५ंकॉं कांब्र१ । ভারতবর্ষ যেরূপ দেশ, ব্ৰাহ্মণের যেরূপ বলবান, বৌদ্ধেরা যদি প্ৰাণপণে ভারতবর্ষ হইতে ব্ৰাহ্মণদিগকে ४श्ककौन तूौजूड कब्रिग्रां ऊाशब्र श्रद्र विष्मदर्भ MDBDS BLDBS BDD DBBD i DBBDS BDDB DDD DD S SDDB DD D DBSDBSDD EDD BDL D করিয়া, ষে সকল লোক ধৰ্ম্মবিষয়ে উৎকট শ্রম DBD S LL DuBLD KLDS BD BBDBDBKS BDD DBDDBD DDD BDBLBK KuDBD SS SsOKD DBDDBDBD তাহাতে ক্ষতি হয় নাই ; যেহেতু নূতন দীক্ষিতদিগের মধ্যে সকলেই সমান উদ্যোগী। কিন্তু শেষ যাহারা DBS BDDDD EEE BBBD DBDDDD DBBD লাগিল ; ব্রাহ্মণের সুবিধা হইল। এই সকল MDBBD BBBBBD DBBBK KD DBBDDDLS DDDDS দিগের মধ্যেও অনেক অগষ্টিন, স্কোয়ার্টজ ৩. ডফ সাহেব SSS DDB DDDDDD gDD BDBBuuu DDD অনুবাদ করিয়াছেন । বীন সাহেবের চৈনি পুস্তকের হৱপ্ৰসাদ-গ্ৰন্থাবলী তালিকায় অনেক এদেশীয় লোক অনুবাদক ছিলেন C१ श्रां । বৌদ্ধধৰ্ম্মনাশের অপর কারণ। বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার যখন আরম্ভ হয়, তখন যে উহার শুদ্ধ ব্ৰাহ্মণদিগের সহিতই বিরোধ করিয়াছিল, এমন নহে ৷ প্ৰথম বিপ্লবসময়ে ব্ৰাহ্মণবিরোধী অথচ বৌদ্ধশত্রু আর এক দল লোক ছিল । তাহারা তৈর্থিকোপাসক। আমরা প্রাচীন বৌদ্ধগ্রন্থে পুরণ নামক এক জন তৈর্থিকের নাম দেখিতে পাই। প্ৰথম ইহারাও বৌদ্ধ দিগের উন্নতিতে বিস্ময়াবিষ্ট হইয়া চুপ করিয়া থাকে। পরে যখন বৌদ্ধের বিধৰ্ম্মী বলিয়া আপনাদলের অনেক লোককে বৌদ্ধসঙ্ঘ বা বৌদ্ধजभाध श्cड क्रूद्ध कब्रिघ्र। नित्ड वांशिन, ऊर्थन তৈর্থিকোপাসকেরা উহাদের সঙ্গে মিলিতে লাগিল । বৌদ্ধ দিগের দুর্বলতার আর একটি কারণ হইল । বৌদ্ধগণ আর এক দোষ করিতেন, তাহারা দলাদলি বড় ভালবাসিতেন। বুদ্ধদেব মরিবার ২০১০ বৎসরের মধ্যে ১৮টা স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র দল হয় শুনিতে পাই। ব্ৰাহ্মণের পক্ষে যত দল হউক না, সবই উহাদের সহিত একতাসূত্ৰে বদ্ধ, হিন্দুধৰ্ম্মের মধ্যে উচ্চতম অদ্বৈতবাদী হইতে জঘন্য লিঙ্গোপাসক পৰ্য্যন্ত ७१क ब्राकटेभठिक श्राय बक आcछ । cबोकषी সেটি ছিল না । “তুমি লবণ খাইবে, আমি খাইব DD S B S BB DDBBB BBDDD DDD S B হয়। যুরোপে আজিও ঠিক এইরূপ চলিতেছে। ক্যাথলিকেরা পোপ মানিলেই আপনার লোক BB BDD DBBDS SLDLBB D DD ভিন্নমতাবলম্বী দিগকে আপনি চর্চ হইতে দূর করিয়া দিতেছেন। এক জন য়ুরোপীয় পণ্ডিত বলিয়াছেন, ইহাতে কাথলিকের ক্ষমতা-বৃদ্ধি হইতেছে। ব্ৰাহ্মাণের ক্ষমতাও সেকালে ঠিক এইরূপে বাড়িয়াছিল। ভারতবর্ষে বুদ্ধদিগের শেষ দশা অন্তর্জগতে। कनि७शभ दप्लन, cनरुन्द्र *ltश्ब्र नभद्र डांक्र१ ও শ্রমণের তুল্য সন্মান ছিল। খৃষ্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে ८ाश्रिङ °शे, उशांधJांग्र बांक्र१ ७ वभ८१ cघांब्रउद्ध বাগ যুদ্ধ। প্ৰায় পঞ্চাশ বৎসরের পর শ্রমণের अग्र ठूग्न । रुकाश्ब्रिटनब्र नभग्न ७निटङ °iाछे, छुट्टे-छे সমান ; বৌদ্ধেরা যেন একটু অধিক বলবান। DDLDD KK S SDLDDS DBE BB DB LDLLDS S DDS SDt SDB S BBBDDD DDD DDBDS LDDD BDDDDD DB DDD DBDDY