পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/৩৩২

৩২৬ cगलानि नामक दश्कालश्ांग्रैी भूवशाव्र निग्रा তাহাদিগের সংসারভাবনা দূর করত। শুধু উচ্চ অঙ্গের DDDB DTT BBDDBD BD DBBYSSS SDBDBES ' দিগের নবনবোদ্ভাবিনী চিন্তার আদরবৃদ্ধি হওয়াতে উহাদিগের পুস্তক বিক্রয় হইতে কিছু কিছু লাভ হইতেছে । অনেক সুসভ্য জাতির মধ্যে অধ্যাপকতা ( I infessorship ) श्ाश्रि ऊ ठूछ्रे८ ॐCछ ; शाश्| छाद्मा অধ্যাপকগণ অল্পকাল কাৰ্য্য করিয়া গ্ৰাসাচ্ছাদন উপযোগী বিত্ত সংগ্ৰহ করত যাবজ্জীবন নুতন নুতন চিন্তায় মগ্ন থাকিতে পারেন । উনবিংশ শতাব্দীর শেযাদ্ধ যুরোপ দেশে প্ৰায় সর্বপ্রকার শাস্ত্রের যে সৰ্ব্বতোমুখী উন্নতি হইতেছে, তা স্থার প্রধান কারণ এই যে, তাহারা চিন্তাশীলতার আদর করিতে ও চিস্তাশীলতার উৎসাহ দিতে শিখিয়াছেন । পুরা কালেও ষে যে দেশে উত্থার যতটুকু আব্দর ছিল, সেই সেই দেশে ততটুকু উন্নতি হইয়াছে। প্রাচীন গ্রীসে, বিশেষ আইওনিয়ন নগরসমূহে এইরূপ উচ্চ অঙ্গের চিণ্ডাশীলতার বিলক্ষণ আদর ছিল । তথায় যে মন উৎকৃষ্ট কাব্য-নাটকাদি রচনা করিলে পারিতোষিক পাইত, যেরূপ ব্যায়ামে ও মল্লযুদ্ধাদিতে নৈপুণ্যলাভ করিলে পারিতোষিক প্ৰাপ্য ছিল, সেইরূপ দৰ্শন-বিজ্ঞান বিষয়ে উৎকৃষ্ট গ্রন্থ লিখিতে পারিলেও তাহার পারিাDBBBDD SDDDSS BDDBD DDD BDBBB KLLS S K করিয়াছি যে, গ্ৰাসীয় অধ্যাপকের ছাত্রদত্ত বেতন হইতে অনেক অর্থসঞ্চয় করিতে পারিতেন । প্ৰাচীন ভারতবর্যে ব্ৰাহ্মণগণ কাৰ্য্যে হউন, আর নাই হউন, শাস্ত্ৰমতে চিন্তামাত্র ব্যবসায়ী ছিলেন । ব্ৰাহ্মণদিগের মধ্যে অধিকাংশই নিম্ন অঙ্গের চিন্তাশীল অর্থাৎ তাহারা ब्राछनैडि, ५”ीनौडि, ग७भौडि छेऊाi िव्छेग्राशे द)रष्ठ পাকিতেন, কিন্তু তেঁাহাদিগের মধ্যে ও উচ্চ অঙ্গের DDB LLE D0 BBDD S KDDBDS KBD BDBBKK তঁহাদিগকে মান্য করিত, সমাজে তাহদের বিলক্ষণ প্ৰতিপত্তি ছিল, এবং স্বচ্ছন্দে সংসার যাত্ৰানির্বাহের উপযুক্ত বিত্ত ও র্তাহারা নানা প্রকারে সঞ্চয় করিতে পারিতেন। এক জন প্ৰধান ছাত্র পাঠ সমাপনান্তে স্নান করিয়া গুরুকুল হইতে নিৰ্গত হইলে বহুসংখ্যক DDB gDDBD DD DEGEDD DgBD DBBBDD জন্য বিশিষ্ট যত্ন করিত । এরূপ স্থলে এরূপ মহাসমাদৃত ব্ৰাহ্মণ সুধীগণের মধ্যে উচ্চ অঙ্গের স্বাধীন চিন্তা যে অত্যন্ত উন্নত হইবে, তাহাতে আর আপত্তি কি ? এই প্ৰকার উচ্চ অঙ্গের চিন্তাশীল ব্ৰাহ্মণদিগেন্ন नांभ कथन शक्षि, कथन आऽर्श्वी, कथन ऐ°ांक्षांश, उ९BLL L LE BDBBD DD D DDL হরপ্রসাদ-গ্ৰন্থাবলী মনুর মতে উষ্ণুবৃত্তি, শীলাবৃত্তি ও অযাচিতাবৃত্তি উহাদিগের মধ্যে প্রশস্ত। অধুনাতন ভট্টাচাৰ্য্যদিগের উষ্ণু ও শীলাবৃত্তি নাই ; উৎ ও শীলাবৃত্তির নাম সংসারত্যাগ । ইহা অত্যন্ত কষ্টকর, অতএব এই দুই বৃত্তি डेग्रिा शा७ग्राम्र अभद्रा उालू* श:श्डि नश्।ि विश ও চল্লিশ বৎসর বয়স পৰ্য্যন্ত বিদ্যাশিক্ষায় শরীরপাত করিয়া শেষ যদি উষ্ণুবৃত্তি দ্বারা জীবননিৰ্বাহ করিতে হয়, তাহা হইলে কেহই আর বিদ্যাশিক্ষা করিতে LBB D S BDDuDB DDBD BD DmuBDDS MgB uDD DBBB g BBS BD0DBDD DBDD টোলে বসিয়া ছাত্রদিগের নিকট হইতে কিছুমাত্র না। লইয়া বিদ্যাদান করিবেন ; লোকে সময়ে সময়ে ডাকিয়া ( তাহারা ভিক্ষা করিতে যাইবেন না, • চাহিবেন ও না : ) তিঁাহাদিগকে কিছু কিছু দিবে। আমরা পুনরায় এই দেওয়ার নামকে কার বলিলাম । আডাম স্মিথ করাগ্রহণ প্ৰণালী অধ্যায়ে করাগ্ৰহণ সম্বন্ধে ষে চারিটি নিয়ম বধিয়া দিয়া গিয়াছেন, এ কার সে চারি নিয়মের একটি নিয়ম অতিক্রম করে নাই। অ্যাডাম স্মিথের প্রথম নিয়ম এই যে, শক্তি ও আলস্থ”- , নুসারেই সকলের কর । ভট্টাচাৰ্য্য-বিদায় কেহ আপন শক্তি অতিক্ৰম করিয়া করেন না । দ্বিতীয় নিয়ম এই ষে, কর দিতে হইলে কত দিতে হইবে, তাহার নিশ্চয়তা ভট্টাচাৰ্য্য-বিদ্যাস্থলে সে ভার করদাতার হস্তে, সুতরাং এ নিয়ম কোন কালেই BBOK DBDBBD S DDDDDDSS S DDDD BDSDBDDBDBBBDDD সুবিধা অর্থাৎ যে সময়ে করদাতার সুবিধা হয়, সেই সময়েই উহা আদায় করিতে হইবে । যে সময়ে লোকে আপন খুসিতে কোন সমারোহে অনেক অর্থব্যয় করে, সেই সময়ে তাহার এক অংশই ভট্টাচাৰ্যদিগকে দেয় ; যখন খরচ করিতে bान, डथन डgाष्5ार्ग-विलांग्र (qकबिांद्र श्ध्र, श्ऊअ९ि DD DDB BDBBDDYDB DBu DDD S 5 ड्रर्थ निग्रभ ७३ Cश, गांडाब्र १icक ऐ श्cड यड DDBBDSDBBDB BB DDBD DBBBDDu DOBDBD DDS মধ্যস্থলে যেন কিছু বঁচিয়া না যায় । ভট্টাচাৰ্য্যবিদায়ে 4ी निग्रभ ठ७वन श्ग्र नl, शांश शांशी cन, नभछद्दे ख्या|- BBBBD DDD S DD GE DD DS DB DBBD অধ্যক্ষ কেবল কিঞ্চিৎ পারিতোধিক লেন । অতএব যত প্রকার এডুকেশান দেশশিক্ষকের আছে, তাকার মধ্যে ভট্টাচাৰ্য্যবিদায়ের প্রণালী সর্বাপেক্ষা উৎকৃষ্ট । स्त्रांभद्रा छ5ार्श्वविांदृब्रम्र थांौएक श्रे আকারে দেখিব। প্ৰথম শিক্ষাকার, দ্বিতীয় উচ্চত্র অঙ্গের চিন্তাশক্তির উৎসাহদানের উপায় ।