डेब्रिड-भश्लि সঙ্কলিত শৃঙ্খলিখিত সংহিতার মধ্যে সে বচনটি পাওয়া बाग्न नl । द5प्नद्र अर्थ ५qऐ ।- "প্ৰাতঃকালে পাক পাত্রের সংস্কার । গৃহবার পৱিষ্কার করা । অগ্নিচৰ্য্যার আয়োজন । গ্ৰাম্যাদি দেবতার পুজোপহারোদ্যোগ। স্বামীর পুৰ্ব্বে গাত্ৰোখান করিয়া শয়নসামগ্রীর যত্নপূর্বক রক্ষা। পাকক্রিয়াকৌশল, পরিবারবর্গকে পরিতোষ করিয়া আহার করান” ইত্যাদি। পুৰ্ব্ব অধ্যায়ে বহিBBDBDDS BDS SDBD DiDB DDBDDS BDDD মৰ্ম্মার্থও এইরূপ। অমুক্তহস্ততা ও সুগুপ্ত ভাণ্ডত৷ পূৰ্বপরিচ্ছেদে উক্ত হইয়াছে, স্ত্রীলোকের ধনাধিকার অতি অল্প। কিন্তু স্বামীর সমস্ত ধনই তাহার । স্বামিসঞ্চিত ধন তিনিই রক্ষা করিবেন । আয়ব্যয়ের তিনিই পৰ্যবেক্ষণ করিবেন । কিন্তু স্বামীর অনভিমতে কোনরূপ ব্যয় করিতে পরিবেন না । সকল ঋষিই বলিয়াছেন, স্ত্রীলোকে ব্যয়কুণ্ঠ হইবেন । “ব্যয়ে চামুক্তহস্ততা” “ব্যয়বিবর্জিত” “ব্যয়পরামুখী” সকল সংহিতামধ্যেই পাওয়া যায়। BB DBB DD DBBDBBDS BD DDD DDLL করিয়া অন্য স্ত্রী বিবাহ করবেন । লক্ষ্মী বলিয়াছেন, आभि वाग्रदूछिड जोcलटिक ब्र श्रृंश् दान कब्रि । टूर डब्रsि ব্যয় কুষ্ঠিতা স্ত্রীলোকের প্রধানতম গুণের মধ্যে গণিত BBDB S DBDBD0 DDB DBDDS DDD DBBDBDS DD BDD DBDBDSDLLLt KBS LO DDS দিগের পক্ষেই কেন, গৃহস্থ মাত্রেরই পক্ষে স্ত্রীলোকের दjब्रदूछेिउ। निडर (2(प्रांखभौग्र । माछाढा5ठूङ९°द्र ऊा মাঙ্গল্যদ্রব্য হরিদ্রা-কুস্কুমোদি ব্যবহার করিবে: DDS SDD BBBtB BD DB BBK DDDBD শিক্ষা করিবে, তাহার পালনে সর্বদা যত্নবতী হইবে । এই আচারগুলি শঙ্খলিখিত বচনে উল্লিখিত আছে । यथा-ना। वणिग्रा के शब्र७ वांीि सादेन न। cकाशा ७ DBBDB BB DODtt BDDD DBB DS DDDBBB কোথাও গমন করিবে না, বণিক, প্ৰব্ৰজিত, বৃদ্ধ ও বৈদ্য ভিন্ন পরপুরুষের সহিত আলাপ করিবে না । दक्षिदिक ७ नtष्टि cनथादेcव न। विश्ड दक्ष *ब्रि- थांना कद्विंद । स्त्रांड्रा ॐ *āौंद्र कश्न थांकि८द न ইত্যাদি । चामै विष्मय" cशंरण भद्रौद्धगरश्राद्ध ७ °ब्रशू८श् SKDB BBLLL DDDSSS L DDK GBE EDD -d DDBDDS S DLBDDBD S D BBDS বিবাহ ও উৎসবিদর্শন, হাস্য ও পরিগৃহগমন পরিত্যাগ কৱিবে । মনু বলিয়াছেন DB DD DDB DDDBDB D DD DK গমন করেন, তবে স্ত্রীলোক অনিন্দনীয় শিল্প কাৰ্য দ্বারা জীবননিৰ্বাহ কৱিবে । এই সুত্রের ব্যাখ্যায় টীকাকার শঙ্খলিখিত একটি সুদীর্ঘ বচন উদ্ধার করিয়াছেন। কিন্তু প্ৰবন্ধ বাহুল্য ভয়ে সেটির অনুবাদ BBBBD DSS KBDD BB tDDD BiDDDS DDDSS DDS DDSS DDtt KD DD BB D বুঝায়। প্রোষিতভৰ্ত্তকাদিগের কি কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্ম, তাহা ধিনি মহাকবি কালিদাসের মেঘদূত পাঠ করিয়াছেন, তিনিই সম্পূর্ণরূপে অবগত আছেন। পতিপ্ৰাণা যক্ষপত্নী সংবৎসর। পৰ্য্যন্ত একবেণী ধরা হইয়া যে কষ্টে DBB DDD DtmBBDSDD S K BBB DBDBSSi BLBBB DD DBYEED DBBDBD DDS SEEK DDD রামগিরিতে মেঘকে বলিতেছেন “তুমি দেখিবে যে, তিনি হয়. দেবপুজায় ব্যস্ত আছেন, কিংবা বিরহে আমার শরীর কিরূপ কৃশ DDDBDS BDBD BBDB STBDS DBB DDD OD করিতেছেন, অথবা মধুৱবচনা পিঞ্জীরস্থিতা সারিকাকে জিজ্ঞাসা করিতেছেন, সারিকে ! তুমি তো YDD DD LsK SBBBS DD YKS SDB DDD भ८ञ छ् ?* a DDD DBL DDSDD DDLDS KDBBKEK SLEDDS DBBD EDELYDSBKSEDBBJDiDSBDS DBDBBDB সেই যক্ষপত্নীকে প্ৰত্যক্ষ দেখিতে পাইতেছি । তঁাহার শরীর কৃশ, তিনি বিস্তৃত শয্যার একপাশ্বে শয়ানা আছেন ; বোধ হইতেছে যেন, পূৰ্ব্বগগনপ্রান্তে কলামাত্ৰশেষ সুধাংশুমুৰ্ত্তি অবস্থিত। উহাতে আকাশের LOD BLBE DBBBDLDDS DDS BDDD DBDDDYB শোকে আগত হইতেছে। কোন কৰ্ম্মে স্ত্রীলোকের ইচ্ছামত কাৰ্য্য করিবার অধিকার নাই। মনু বলিয়াছেন, বালিকাই হউক, যুবতীই হউক বা বৃদ্ধিাই হউক, কোন কৰ্ম্মেই স্ত্রীলোক আপন ইচ্ছামত চলিতে পারে না । স্ত্রীলোক তিন অবস্থায় পিতা, ভৰ্ত্তিা ও পুত্রের অধীন হইয়া চলিবে । cकान काcलई लीला कब्र वार्थोन डा नाश् ।
- "আলোকে তে নিপততি পুরা সা বন্সিব্যাকুলা বা মৎসাদৃশ্যাং বিরহ তনু বা ভাবগম্যং লিখন্তী । পৃচ্ছস্ত্রী বা মধুরবচনং সারিকা: পঞ্জীরস্থাৎ কচ্চিস্তু ধ্ৰুং স্মবাদি রসিকে স্বং হি তস্য feq:fs
