পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/৯৩

टांड-भहिला DBSgELS DDBDDL DDD DDD DuDS স্ত্রীলোকের পক্ষে ত্রিবর্গসাধনের কোন স্বতন্ত্র পথ নাই। শাস্ত্ৰবিধির ভাবাৰ্থ সংগ্ৰহ করিয়া অথবা অতিদেশ করিয়াও স্বতন্ত্র পথের উল্লেখ পাওয়া যায় না । স্ত্রী স্বামীর পূৰ্ব্বে শষ্যা হইতে গাত্ৰোখান করিয়া আপনার দেহগুদ্ধি করিবে। শয্যা তুলিয়া রাখিবে এবং গৃহমার্জন কৱিবে । অগ্নিশালা ও অঙ্গনের মাৰ্জন ও লেপন DBDSS DDDD KD DBBBTt BB DBBDB DD গৃহসামগ্ৰী সকলের তত্ত্বাবধান করিবে । * * এইরূপে পূৰ্ব্বানুকৃত্য সমাপন করিয়া গুরুদিগের পাদবিন্দনা কৱিবে এবং গুরুজন প্ৰদত্ত বসুলঙ্কার সকল ধারণ কৱিবে । কায় মনোবাক্যে পতিসেবা তৎপর হইবে । BBDBDD KD BD DBDBDDB 0 KBBBSSBDDDt DDBS DBBt BBDS SDDDLG BB DD নিয়ত তৎপর হইবে । তাহার পর অন্ন প্ৰস্তুত করিয়া স্বামীকে এবং অন্যান্য ভোক্ত বৰ্গকে ভোজন করাইবে । পরে স্বামীর অনুজ্ঞা লইয়া, অবশিষ্ট যে কিছু অন্নাদি থাকিবে, স্বয়ং ভোজন করিয়া দিবসের শেষভাগে আয়ব্যয়-চিন্তায় নিযুক্ত থাকিবে। এইরূপ প্ৰত্যহ করিবে। স্বামীকে উত্তমরূপে আহার করাইবে । আপনি अनडिड्श्dagol अशब्र कब्रिघ्र। शूक्ष्मीडि दिक्षन করিবে এবং উৎকৃষ্ট শয্যা আস্তীর্ণ করিয়া পতির পরিাচৰ্য্যা করিবে । স্বামী শয়ন করিলে, তাহার নিকটে তাহারই পদে মনোনিবেশ করিয়া শয়ন করিবে ।” এই পৰ্যন্ত স্ত্রীলোকের নিত্যকৰ্ম্ম গেল। ইহাতে পূৰ্বপ্ৰবন্ধ হইতে কিছুই নূতন নাই। কেবল কিছু বিস্তার BDSDDD D SS DDD KEE DBDSBDD DBDB BBOi DDD LLKDD BDDB S BK SBE BDLSGDSS SDBKJS "স্ত্রীলোকের যেন কোন বিষয়ে অনাবধান তা না থাকে । DDBSD0 DLLD KDS CDDDDBBBBYDDB BDB নাই । ইন্দ্ৰিয়সংযমে তিনি যেন সৰ্ব্বদা যত্নশীল থাকেন। তিনি কখনই উচ্চস্বরে কথা কহিবেন না । BBD DKS DDDSKBBDDS BDDDD 0 Dt অপ্রিয় কথা বলা ঠাঁহার পক্ষে দোষাবহ । তিনি যেন কাহার সঙ্গে বিবাদ না করেন এবং নিরর্থক প্ৰলাপBDS DDD K SDEEDS DK DD K BDSD0 LLEE DBBB DDD DD DS DDDS DBDD স্ত্রীর পক্ষে প্ৰমাদ, উন্মাদ, কোপ, ঈৰ্য্যা, বঞ্চনা, अडिभान, थण डl, श्निl; दिवस, अश्का ब्र, भू6ड, নাস্তিকতা, সাহস, চৌৰ্য্য ও দ্বন্ত পরিবর্জনীয় । i S BBD BBDSD S BDB S DDDBDDD পতিসেবা তৎপর হইলে ইহকালে যশ ও পরকালে স্বামীর সহিত ব্ৰহ্মলোকপ্ৰাপ্তি হয় ।” س ব্যাসসংহিতার এই সুন্দর পরিষ্কার দীর্ঘ বর্ণনায় পর আমাদিগের আর মন্তব্য প্ৰকাশ বৃথা । ইহা পাঠ করিলেই স্মৃতিসংহিতাকারের স্ত্রীলোকের চরিত্র বিষয়ে কতদূর উন্নতি কল্পনা করিয়াছিলেন, তাহা স্পষ্টরূপে হৃদয়ঙ্গম হইবে । এরূপ সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন রমণী অতি বিরল হইলেও ইহার মধ্যে বহুতয় গুণশালিনী রমণী প্ৰাচীন ভারতবর্ষে, এমন কি, এখনও অনেক দেখা যায়। কতকগুলি অধুনাতন লোকের DD DDDLL SDDSDDSB LLS0 BBBBBB বিদ্যাশিক্ষার নিয়ম ছিল না, সুতরাং এতকাল স্ত্রীলোকে কেবল দাসীবৃত্তি ও কলহ করিয়া সময়াতিKKSS S BDBBLLSJYSS SYS DDBD LD DDD BD DBBDS DDDD BBD S S BBBDu K SDK কৰ্ত্তব্য । স্ত্রীলোকের হস্তে শুদ্ধ দাসীর কৰ্ম্মমাত্রের DDDt DB BDSBDBDB DDDDSDSDD D DBBDS ॐा९१ माभ দুওয়ানী। १)ाननश्श् छ। °iछि रुद्मिा BBD DBBD D BDDS EBBDD DD S0DD DBB D পৰ্য্যন্ত সকলেরই কাৰ্য্য করিল, পুরুষেরা কাৰ্য্য কি ? DBBDBDDBS BBBD DLD BDBDB BBS DBDDDDLD BDBD DBBD BKKD BDLLLSDD DDS0 KS DD DD SS S BBD স্পষ্ট বলিয়াছেন, স্ত্রীলোক যেন নাস্তিক না হয় এবং আর এক জন বলিয়াছেন, স্ত্রীলোক যেন হেতুবাদ শাস্ত্র শিক্ষা না করে । হেতুবাদ করিতে বারণ করায় ও নাস্তিক্য নিষেধ করায়, স্পষ্ট অবগতি হইবে যে, নারীগণ পূৰ্ব্বকালে হেতুবাদ করিতে শিখিত এবং অতি দুরূহ ঈশ্বরতত্ত্বনিরূপণ বিষয়ে সময়ে সময়ে চিন্তা করিত । দক্ষ সংহিতা সুগন্নানুস্থ স্মরূপে স্ত্রীলোকের BDBD D gBBtD DBD DDBD DDD S SLuB DDS LED OKD MKD S SDDDSEt SsKSK S DDLY এবং সংক্ষেপ তঃ উৎকৃষ্ট স্ত্রীচরিত্রের একটি উদাহরণ দিয়াছেন। “পত্নী যদি স্বামীর মন বুঝিয়া চলেন gDED SDDD DBBDBS DDBS BBD KKLKSBD DDD আশ্ৰম নাই। তাহা হইলে সেই স্ত্রীলোক দ্বারাই ধৰ্ম্মBgSDD D SDBBBBBDBBD DDD S DD BBBDD সময়ে স্নেহবশতঃ সুহাদিগকে স্বেচ্ছানুরূপ ব্যবহার হইতে নিবারণ না করা যায়, তবে উপেক্ষিত ব্যাধির ন্যায় সে পশ্চাৎ কষ্টের কারণ হয়।” স্ত্রীলোকদিগকে পুরুষের ন্যায় শিক্ষা দিবার কথা মনুতে উক্ত আছে, আর পুরুষের ন্যায় উংযাদিগকে তাড়না করার কথাও শঙ্খসংহিতায় আছে৫-এবং এই SSDBBD KDS DDDS DDutDB DBBBDS লালিত তাড়িত চৈব স্ত্রী শ্ৰীভঁবতি নান্যথা ।”