পাতা:হরপ্রসাদ-গ্রন্থাবলী.pdf/৯৪

ክኯሦ নিমিত্ত দকও বলিলেন, প্ৰথম অবধি স্ত্রীলোককে भांगन कब्र। कर्द्धवा। “श्कूलकांब्रिगैी भिहैख्ांत्रिी দক্ষ সাধবী পতিব্ৰতা জিতেজিয়া স্বামিভক্ত নারী Cनबडl cन भांश्यो नश् ।" शांश ब्र ब्रभौ अश्कूलকারিণী, তাহার এইখানেই স্বৰ্গ • e এরূপ পরস্পর DuDtS DBB BuSLSS SDDD DD BBDB BDY অনুরাগী ও আর জন অনানুরাগী হয়, তাহা অপেক্ষা कहैकब्र आव्र किछूरे नाशे । श्रृंश् दान श्रथद्ध अच्छ, সে মুখের পত্নীই মূল। সেই পত্নীর বিজ্ঞা বিনয়াবতী DD L KDD DKBS DJY BDDuD DBDBDBYSS DD द्रमौ न ब्रि रुग्र ५१ च ङेङ८ग्रद्र ब्रन ७ न श्य, उाश अत्य क्ष:थ 'श्राद्र नाई। ४ * * छल्लोक DBDBDBD BBDB LBDD DDDS DB DD BBDS BBDS DBBS DD gSKD SLED BDBD KDBS BD বাল্যকালে সাশঙ্কা, আর যৌবনে বিমুখী হয় এবং আপনার বৃদ্ধিপতিকে তৃণ তুল্য জ্ঞান করে । অনুকুলা, মিষ্টভাষিণী, দক্ষা, সাপবী, পতিব্ৰতা রমণীই লক্ষ্মী, उाष्ट्रां८ङ छांद्र गनश् िनाशे । शिनि निऊ शछेभन হইয়া যথাকালে যথা পরিমাণে স্বামীর প্রীতিকর কাৰ্য্যে নিযুক্ত থাকেন, তিনিই ভাৰ্য্যা। ইতারা 丐引Y” ( » ७ २ अक्षy८द्र श्रेभिd') এতদূরে স্মৃতিশাস্ত্রীয় স্ত্রীধৰ্ম্ম-সমালোচনা সমাপন হইল। এই সমুদয় পাঠ করিলে প্রাচীনকালে YLDDBBBBD DBB BDDBD BDDD SDDDS gE কি কি গুণ থাকিলে স্ত্রীলোকে প্ৰশংসনীয় হইতে পারিতেন, তাহা কথঞ্চিৎ অবগত হওয়া যাইবে। যদিও BDS DDDD DDD DDBDLD DBBDBD BBBBBS DBt gDDBDD KE DBS S BDLK BBBBDBD DDD সম্প্রদান করিতে হইত। অন্যকে দিলে তঁাহার। পাপ BBD D DBBBD DBBEE DBDSS DBDD DBD DBB স্ত্রীকে পরিত্যাগ করিয়া অন্য বিবাহ করিতে পারিাBB DS BBDD BBE LD DBDD DDBBDS माcजबई डांद्र थांकिड, qमन नcर, १श्८श्व cष ७ट्रेडम्र BDS BDDD DDSDDD LLL DBEDS DDD ভারও স্ত্রীর উপর অৰ্পিত হইত এবং বিদেশগত স্বামীর অগ্নিরক্ষায় কেবল স্ত্রীরই অধিকার ছিল । BDLD BBBDLY BBD BDD BDBD DDS DDD ইচ্ছামত সমাজদিস্থলে যাইতে পারিতেন । r DDD DBBB DDBtE BD KS cडभ न ऊँशिप्नद्र निधन ५न cकश् cकोनल या यनপূর্বক অধিকার করিতে পারিত না ; করিলে हलथलांच-१iहांवली Ditt yf ye fis Is || YN Y D B D DBT BB BDDB DDS হইলে সুন্দ শুদ্ধ টাকা রাজা দেওয়াইবেন । যদিও KLYYSBDD DBBD uuS BE D BDSDD BBD DSDBK DBBDDD LBLBG DDDS LDDLLDB BS DDDBD D DBD S DDDBD DBBLSS DD LBB অযোধ্যাকাণ্ড, এক প্রকার বিবাহকারীকে গালি দেওয়ার জন্য লিখিত বলিলেই হয়। কালিকাপুরাণে চন্দ্রের রাজযক্ষ্মারোগোৎপত্তি বহুবিবাহ-পাপের প্ৰতিফল। ধ্রুবোপাখ্যানেও বহুবিবাহের দোষ স্পষ্টYSE SBLDL KLD DBS SBBBBD DDDL কলিযুগের জন্য মাত্র, কিন্তু অন্যান্য যুগে ব্ৰহ্মচৰ্য্যমাত্র ব্যবস্থা। পৌরাণিক ঋষিরা এবং সংহিতাসমূহের ौिकाकाद्र मश-१८ग्रव्रा दिक्षदानिcशब्र cश काव्र बड নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন, প্ৰাচীন ঋষিরা ততদূর क८द्रन नाशे । निश्रृंद्र जॐौक्षांश् भश्ल९श्डिाम्र °it७मा DD BBS DDDBDDDSDDD DBDDDLDD S S BBDBDBBD যে লেখাপড়া শিখিতেন, তাহার ভুরি ভুরি প্রমাণ পাওয়া যায় । শাস্ত্রর সর্বত্রই স্ত্রীলোকদিগের প্রতি সদ্ব্যবহার করিতে উপদেশ দেওয়া হইয়াছে। উহাদের উপর অসদব্যবহার করিলে, সে গৃহে লক্ষ্মী থাকেন। না । অনেক জাতির মধ্যে যেমন বিবাহ ইন্দ্ৰিয়সুখভোগের জন্য, আৰ্য্যদিগের মতে তাহা নহে, S KDDDDLDDDLDD SDOTTS D BBDBBDDS নৈঠিক ব্ৰহ্মচারীরা অবিবাহিত থাকিতেন, কিন্তু অগস্ত্য ও জরৎকারু উপাখ্যান পাঠ করিলে বোধ হয়, ইহারা কেবল পিতৃবংশরক্ষার জন্যই বিবাহ করিয়াছিলেন । স্মৃতিসন্মত উৎকৃষ্ট নারীচরিত্র বিবাহ প্ৰথা প্ৰচলিত হওয়ার পর অবধি স্ত্রীলোকে স্বামী ভিন্ন অন্য পুরুষের সহবাস করিতে পারিতেন DS S BDBBBD DDD BDBDDBDB S DD uuuDuDuS করিতে হইত, এবং পরীকালে অনন্ত নরকের ভয় থাকিত । স্ত্রীলোকে স্বামীকে দেবতার ন্যায় দেখিতেন। স্বামীর গৃহকাৰ্য্য, অতিথিসৎকার, দেবপূজা BBBD DBDBLB DDB BBDBDLDD DDDDDSS S KD rBuBD D KBDY DBBSS DBZ DDDDS S SDDB बनि७ विधि cन था। शाग्र, ४श उक कनिबूशंब अक् । অন্যান্য যুগে স্বামী পতিত কুণ্ঠরোগাক্রান্ত হইলেও ষে DBDDD BB BDB DBBDS DBDDB BD DB KKS গ্ৰহণ করিতে হইবে । এষ্টরূপ সামাজিক নিয়ম পালন করিয়া স্ত্রী যদি সৱলম্বভাবা দয়ালু গুরুজনে