পাতা:হরিভক্তিসুধোদয়ঃ.djvu/৩৮৯

১৯শ অধ্যায়ঃ । ] হরিভক্তিমধেtদয়ঃ। ډ موا(ي ইতি কাম দিভিদোষৈৰ্জন ব্যাকুলিতfন্তরীঃ । ক্লিষ্যন্তি দেহভিন্নার্থবাৰ্ত্তামাত্রেহঃ্যকে বিদাঃ ॥ ৬৯.॥ উন্মলনায় চৈতেষাং মূলং বক্ষ্যামি সত্তমঃ। দুৰ্জয়ানাং স্মরার্দীনাং ছন্ন রোহস্তি নো যতঃ ॥ ৭০ ৷ সত্ত্বং রজস্তম ইতি প্রাকৃতং হি গুণত্ৰয়ং । এতন্ম লমনৰ্থানামাত্মসংজ্ঞানরোধকং ॥ ৭১ ॥ এতৈব্যস্তৈঃ সমস্তৈশ্চ দোযৈঃ কামাদয়োগুণাঃ। মনোবিকার জায়ন্তুে সততং জীবসংজ্ঞিতাঃ ॥ ৭২ ॥ মূলমন্তর্বিকfরাণাং সৰ্ব্বেণাং হি ত্ৰয়োগুণাঃ। এইরূপে অজ্ঞ মমুয্যগণ কাম ক্রোধাদি দোষসমূহ দ্বারা ব্যাকুলচিত্ত হইয়৷ দেহ ভিন্ন অন্য বস্তুর সংবাদমাত্রেও ক্লেশ পাইয় থাকে। ৬৯ ৷ е 9 হে সত্তমগণ ! এই সকল তুর্জয় কাম ক্রোধ প্রভূতিকে সমুলে উম্মলিত করিবার জন্য ইহাদের মূল বর্ণনা করিব । । কারণ, ইহীদের মুলোচ্ছেদু হইলে আর উহার অঙ্কুরিত হইতে পারে না ॥ ৭০ ॥ সত্ত্ব, রজ এবং তম এই তিনটী প্রাকৃতিক গুণ, এই গুণত্ৰয়ই সমস্ত অমঙ্গলের ও অমিন্টের মূল জানিবেন এবং ইহারাই আত্মনিষ্ঠ জ্ঞান রুদ্ধ করিয়া থাকে ॥ ৭১ ॥ এই সমস্ত দোষ একত্র হইলে অথবা পৃথক পৃথক থাকিলে কাম ক্রোধ প্রভূতি গুণ সকল মানসিকবিকার হইয়া উৎপন্ন হয়, ইহারাই সৰ্ব্বদ। জীবসংজ্ঞা লাভ করিয়৷ থাকে ॥ ৭২ ॥ - যেরূপ বায়ু, পিত্ত এবং শ্লেষ্মা.একত্র থাকিলে, অথবা