পাতা:হরিভক্তিসুধোদয়ঃ.djvu/৩৯৪

○bパう হরিভক্তিস্নধোদয়ঃ । [ ১৯শ অধ্যায়ঃ , যথাজলদা হাপ্লিষ্টগৃহং বিচ্ছিদ্য রক্ষ্যতে। এবং সদোষপ্রকৃতেৰ্বিচ্ছিন্নোহয়ং ন শোচতি ॥ ৮৯ ॥ বেদান্তেভ্যঃ সত্যং সঙ্গাৎ সদগ রোশ্চ স্বতস্তথা । জ্ঞেয়োহন্তঃ প্রকৃতেরাত্মা সদ। সম্যণ্ডুমুফুভিঃ | సిరి || মায়াপ্রবর্তকে বিষ্ণে কৃত ভক্তিদৃঢ় নৃণাং । সুখেন প্রকৃতিং ভিন্নং সন্দর্শয়তি দীপবৎ ॥ ৯১ ৷ ইত্যাত্মানং দৃঢ়ং জ্ঞাত্ব। সর্ববং সঙ্গং ততস্ত্যজেৎ । অদ্বৈতসিদ্ধ্যৈ যততামন্তসঙ্গোহরিঃ স্ব টং ॥ ৯২ ৷ যেরূপ প্রজ্বলিত গৃহ হইতে তৎসংস্থষ্ট অন্য গৃহকে তাহা হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়া রক্ষা করিতে হয়, সেইরূপ সদোষ প্রকৃতি হইতে বিচ্ছিন্ন হইলে আর ঐ মনুষ্য শোককুল হয় ন! ॥ ৮৯ ॥ " £ মোক্ষাভিলাষী মনুষ্যগণ বেদান্তশাস্ত্রের আলোচনা দ্বারা সাধুসঙ্গ, সদগুরুর নিকট হইতে, অথবা স্বতই মনেমধ্যে পরমাত্মাকে প্রকৃতি হইতে ভিন্ন বলিয়া সম্যকৃরূপে জানিতে পারিবেন ॥ ৯০ ৷ মায়াপ্রবর্তক বিষ্ণুর প্রতি মনুষ্যগণ যদি দৃঢ়রূপে ভক্তি করে, তাহা হইলে হরিভক্তি প্রদীপের ন্যায় পরাজুখে প্রকৃতিকে পৃথকৃরূপে দেখাইয় দেন ॥ ৯১ ৷ এইরূপে পরমাত্মাকে দৃঢ়রূপে জানিয়া পরে সমস্ত সঙ্গ পরিত্যাগ করিবেন । যে সকল মনুষ্য অদ্বৈত বস্তুর সিদ্ধির { জন্ত যত্নবান হয়, তাহীদের অন্ত বস্তুর সহিত যে সংলগ,তাহা স্পষ্টই শত্রু বলিয়া গণ্য ॥ ৯২ ॥