২৬
রাগ শীবরী
শান্তিপাদানাম্। তুলা ধুণি ধুণি আঁসুরে আঁসু
আঁসু ধুণি ধুণি ণিরবর সেসু[৩৯ক]॥ ধ্রু॥
তউষে হেরুঅ ণ পাবিঅই
সান্তি ভণই কিণ সভাবি অই॥ ধ্রু॥
তুলা ধুণি ধুণি সুনে অহারিউ
পুন লইআঁ অপণা চটারিউ॥ ধ্রু॥
বহল বট দুই মার ন দিশঅ
শান্তি ভণই বালাগ ন পইসঅ॥ ধ্রু॥
কাজ ন কারণ জএহু জঅতি
সঁএঁ সঁবেঅণ বোলথি সান্তি॥ ধ্রু॥
জ্ঞানানন্দপ্রমোদভরস্তিমিতহৃদয়ঃ সিদ্ধাচার্য্যো হি শান্তিস্তমেবার্থং জনার্থায় প্রতিপাদয়তি—
তুলেত্যাদি। প্রকৃতিদোষত্বাৎ তুলনযোগ্যত্রৈলোক্যং কায়বাক্চিত্তং। অস্য কম্পাকম্পাদিভেদেনাবয়বিনমেকপ্রমাণোপপন্নং কৃত্বা ময়াবয়বস্য ষড়ংশসাধনঃ কৃতঃ। স এবাবয়বপরমাণুপুঞ্জস্য পরমাণো[ঃ] ষড়ঙ্গতাভাবেন তং ধূত্বা ধূত্বা নিরবরমিতি নিরবয়বং[১] সূচিতং। তথাচাহেতুকত্বাৎ তস্য চিত্তস্য হেত্বন্তরং ন প্রাপ্যতে। শান্তিপাদো বদতি ভাবোপলম্ভাভাবে[৪০]ন কিং ভাব্যতে।
তথাচ প্রজ্ঞাপরিচ্ছেদে বিচারিত ইত্যাদি।
দ্বিতীয়পদেন তমেবার্থং দৃঢ়য়তি—তুল[২]ধুণীত্যাদি। তদ্বিচারপ্রমাণতোঽপ্যবয়বাদিকং দত্ত্বা। শূন্যেতি। প্রভাস্বরে চিত্তং প্রবেশিতং ময়া। তং প্রভাস্বরং গৃহীত্বা চটারিব ইতি। আত্মগ্রহভাব্যভাবকরূপং বাধিতমিতি।
তথা দ্বিকল্পে—
নাস্তি ভাবকো ন ভাব্যোঽস্তীত্যাদি।
তৃতীয়পদেন মার্গাস্যানুশংসামাহ—
বহলেত্যাদি। অদ্বয়ত্বাদস্মিন্ মার্গবরে দ্বয়াকারং ন বিদ্যতে। অতএব শান্তিপাদো হি
