পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/১৮২

হিতোপদেশঃ। سوا 8 نج তত্ৰ বিচিন্ত্যোক্তমূ-কষ্টং কিমিদমাপতিতম্। যতঃ । আরাধ্যমানো নৃপতিঃ প্রযত্নান্ন তোষমায়াতি কিমত্র চিত্ৰম্। অয়ং ত্বপূর্বঃ প্রতিমাবিশেষে যঃ সেব্যমানে রিপুতামুপৈতি ॥১৫৭ তদয়মশক্যার্থঃ প্রযত্নঃ । যতঃ । নিমিত্তমুদ্দিশ্য হি যঃ প্রকুপাতি ধ্রুবং স তস্যাহপগমে প্রসীদতি । অকারণদ্বেষি মনস্তু যস্য বৈ কথং জনস্তং পরিতোষয়িষ্যতি ॥১৫৮ কিং ময়াইপকৃতং রাজ্ঞঃ। অথবা নির্নিমিত্তাপকারিণে হি ভবস্তি রাজানঃ । দমনকে ক্রতে—এবমেতৎ । শৃণু । বিজ্ঞৈঃ মিগ্ধৈরুপকৃতমপি দ্বেষ্যতামেতি কশ্চিৎ সাক্ষাদন্যৈরপকৃতমপি প্রীতিমেবোপযাতি । চিত্ৰং চিত্ৰং কিমপি চরিতং নৈকভাবাপ্রয়াণামূ সেবtধৰ্ম্মঃ পরমগহনো যোগিনীমপ্যগম্যঃ ॥ ১৫৯ ৷৷ এইরূপ চিন্তা করিয়া কহিল,—হায় ! এ কি সৰ্ব্বনাশ উপস্থিত হইল! দেখ!— প্রাণপণে রাজার করিলে আরাধন, কি আশ্চৰ্য্য! তুষ্ট নাহি হয় তার মন ; রাজ এক অপরূপ প্রতিমা-স্বজন পূজিলেও শত্রুভাব করয়ে ধারণ (১) । ১৫৭। আর এ বিষয়ে কোনও চেষ্টা করাও নিফল। যেহেতু,— কারণ পাইলে রুষ্ট হয় যেই জন, কারণ যাইলে শাস্ত হয় তাঁর মন ; পর প্রতি দ্বেষ যে বা করে অকারণ, তাছারে করিতে শাস্ত পারে কোন জন?১৫৮ আমি রাজার কি অনিষ্ট করিয়াছি ? । অথবা রাজার এইরূপ অকারণেই অপকার করিয়া থাকে। দমনক কহিল,—ই তুমি সত্যই বলিয়াছ । শুন !— বিজ্ঞ ভক্ত বন্ধ হ’তে পেয়ে উপকার, কোনো প্রভু তারি প্রতি করে অত্যাচার ; আর যে সাক্ষাতে করে অনিষ্ট সাধন, কারো বা তাহারি প্রতি তুষ্ট থাকে মন ; কখন কি ভাবে রয়, স্থির নহে মতি, কি আশ্চৰ্য্য ! অপরূপ প্রভুদের গতি ; অতএব পর-সেবা কি বিষম দায় ! যোগীরাও এর তত্ত্ব খুজিয়া না পায় । ১৫৯। অfরো,--- * (১) কালী, দুর্গা, শিব, প্রভৃতি দেবতার আরাধনা করিলে তাহারা প্রসন্ন হইয় থাকেন, কিন্তু DD DD BBB BBBB BBS BB DS DDD DDDB BBBB DDD DDD D DDDS DDD অনিষ্ট্রই করিয়া থাকেন ।