* - { ২৩ } •ानैौब्र९ वा भिञ्चाब्रान९ थारुङ्गश् वा कप्ञाख्ब्रम् । বিচাৰ্য্য থলু পশ্যামি তং সুখং স্বত্র নিবৃতিঃ । ১৫৯ ৷ স্বচ্ছন্দবনজাতেন শাকেমপি গুপূৰ্বত্তে । অস্য দখোরস্যার্থে কং কুর্ধ্যাৎ পত্তিৰং মহৎ । ৭• ॥
- জন্থৰা,- ,變 निझां★iरन अशभांक यलेि गोङ रुझे, श्रांन्न दक् िश्रृंब्रभांtन्न थाटक भीम उग्न ; এ উভয় বিচারিয়া বুঝিয় নিশ্চয়, ' তাহাই হুখের ধাঁহে মূনে শাস্তি হয়। ১৫৯ , , অরণ্যে স্বভাব-জাত শাঁকেও ধ ভরে, ' 業 সে পোড়া পেটের দায়ে পাপ কেন করে ? 1; -
jo (মিত্রলাভ, ১৫৯, ৭• শ্লোক) . ২৪ । ভিক্ষা করিয়া বা পরের গলগ্ৰহ হইয়া আত্মপোষণ করার ন্যায় অধম জীবিকা অার নাই। মনস্বী ব্যক্তি বরং প্রাণ ত্যাগ করেন, তথাপি পরপিণ্ডে আত্মপোষণ করেন না ;– भनशै बिग्रहउ क्य१ कोअर्थिोर भङ्ग अंक्रछि । অপি নিৰ্ব্বাণমায়াতি নাইনলো যাতি শীততাম্ ॥ ১৪• ' কুসুমন্তবকস্যেব ত্বে বৃত্তী তু মনস্বিনঃ । সৰ্ব্বৈষাং মুদ্ধি বা তিম্ভেদ বিীৰ্য্যেত বনেংথী ॥ ১৪১ ৷ বরং বিভবহীনেন প্রাণৈঃ সস্তপিতোহনলঃ । নোপচারপরিভ্রষ্টঃ কুপর্ণ প্রাৰ্থিতো জন ॥ ১৪২ ৷৷ অধাৰ্ম্মিক্ষে নরো ষোহি যস্য চাপ্যমৃতং ধনম্। হিংসারতশ্চ যে নিত্যং স্নেহাসেী মুখমেধতে ॥, ন সীদন্ত্রপি ধৰ্ম্মেণ মনোহ ধৰ্ম্মে নিবেশয়েৎ । অধাৰ্ম্মিকাণাং পাপানামাপ্ত পশ্যন বিপৰ্য্যয়ম ॥ অধৰ্ম্মে৭ৈথতে তীবত্ততে ভদ্রাণি পশ্যতি । * ততঃ সপত্নান জয়তি সমূলং তু বিনশ্যতি” ॥ (মনু, ৪র্থ অধ্যয়) জীবিকার জন্য কদাচ স্থগিত কাৰ্য্য করিবে না, নিষ্পাপ সাধুজীবিকাই আশ্ৰয় BBBBB S B BBB DDDBBB BBB BBBB BBS SBBBB BBBS BBS ছুপায়ে উপার্জন করিয়া এ জগতে কেহই সুখী হইতে পারে না। পাপিষ্টগণের বিষম পরিণাম দেখিয়া, প্রাণান্তেও ধৰ্ম্ম হইতে বিচলিত হুইবে না । অধৰ্ম্ম দ্বারা আপাততঃ সমৃদ্ধি লাভ হয় বটে, কিন্তু শেষে সমূলে বিনষ্ট হইণ্ডে ।
