পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/১৩৬

হিতোপাখ্যান মাল । \>ሉ স্থান দানে প্রস্তুত। অার এই ঋষি আপন তপস্যার উপর নির্ভর করিয়া গৰ্ব্বিত, তাস্থার জন্য অগ্নি রছিল । সে জানেন কি যে ঈশ্বরের মন্দিরে দীনতারই জয়, অহঙ্কারের নয় ।” যে বাহিক পবিত্র, অন্তরে অপবিত্র তাহার জন্য নরকের দ্বার উন্মুক্ত । ঈশ্বরের পুণ্য মন্দিরে আত্মাভিমান যুক্ত তপস্যা অপেক্ষ দীনতা ও কাতরতার মূল্য অধিক । যখন আপনাকে সজ্জনের মধ্যে গণ্য না করিয়। অসাধু মনে করিবে, সে অবস্থায় অহংভাব ও প্রভুত্ব তোমার অন্তরে স্থান পাইবে না। যদি মনুষ্যত্ব রাখ, মনুষ্যত্বের গৌরব করিও না । যে মনে করে পেস্ত। ফলের ন্যায় তাহার অন্তর ময় সার, সে বাস্তবিক নিগুণ ; সে পলাওর ন্যায় সারশূন্য ভুক্ রাশি মাত্র । যে ধৰ্ম্ম সাধনা অহঙ্কারের কারণ, তাছাতে ফল লাভ হয় না। যাও তাহ ছাড়িয়া অনুতাপ রূপ তপশ্চরণ কর । যাহার ঈশ্বরের প্রতি সপ্তাব মনুষ্যের প্রতি ঘৃণা, সে নিৰ্ব্বোধ ধৰ্ম্মসাধনার ফলভোগ করতে পারে না | পণ্ডিত লোকের অনেক কথা স্মরণীয় হইয়। অাছে, সাদির এই কথাটী মনে রাখিও যে কপট ঋষি অপেক্ষ ঈশ্বর-ভাক-বিনীত পাপী শ্রেষ্ঠ । ৩ । o জীর্ণবস্ত্র ধারী এক দরিদ্র পরিত্রাজক পণ্ডিত কোন কাজির সভায় য ইয়। র্তাহীর সঙ্গে একাসনে বসিয়াছিলেন। হীন মলিন বেশ দেখিয়। কাজি তাহার প্রতি কোপ-কুটিল দষ্টিতে চাহিয়া রছিলেন। কাজির দাস উঠ • বলিয়। পণ্ডিতের হস্ত ধরিল, এবং বলিল “ জানন যে উচ্চ তাসন তোমার জন্য নয়, নীচে বস, বা চলিয়া যাও, অথবা দণ্ডায়মান থাক স্বাধিনীত হইয়া সস্তু,ান্ত লোকের আসনে উপবেশন করিতে যাইও না। পর্যক্রম রাখ না, সিংহুত্ব প্রদর্শন কেন ? সকল ব্যক্তি সমুচ্চ আসমের উপযুক্ত নয় । সন্মান পদানুসারে, আসন মৰ্যাদানুক্রমে ” । কাহা হইতে এ বিষয়ে অন্যরূপ উপদেশ পাইবার আর আবশ্যক করে ন, এবম্বিধ লজ্জ ও শাস্তিই যথেষ্ট। স্বয়ং বিবেচনা করিয়া যিনি নিম্নে উপবেশন করেন, অপমানিত হইয়া আর র্তাহাকে উচ্চ ইষ্টতে নিমে ত্যাসিতে হয় না । - *