৬০ চতুর্থ অধ্যায় । কাৰ্য নয়, না আছে তোর ধৈর্য, না আছে তোর স্বস্থির হইয়া থাকিবু'র ক্ষমতা। রে অপরিপক্ক । অগ্নির প্রথমোত্তাপেই তুই পলায়ন করিলি, দেখ আমি দণ্ডায়মান আছি, এবং সম্পূর্ণ দগ্ধ হইতেছি। ” ইতি মধ্যে এক যুবতী আসিয়া অকস্মাৎ বৰ্ত্তিক কাটিয়া দিল। তখন দীপ অশ্রু-মুক্ত হইয়া বলিল * প্রেমের পরিণম এই ছয় । যদি প্রেম শিক্ষা করিতে চাও, দন্ধ হওয়া অপেক্ষা কৰ্ত্তনে স্ফৰ্ত্তি পাইবে । প্রেমের পথে নিহত বন্ধুর সমাধির উপর ক্ৰন্দন করিও না। যাও সে প্রেমাম্পদ কর্তৃক গৃহীত হইয়াছে বলিয়া আহলাদ প্রকাশ কর । ১১ o ঈশ্বর প্রেমোন্মত্ত সাধক বিচ্ছেদ যন্ত্রণ ভোগ কৰুন্ বা বিচ্ছেদের ঔষধ সেবন কৰুন্ ৰ্তাহীর জীবন ধন্য । সেই প্রেমিক দরিদ্র হইলেও রাজত্বকে তুচ্ছ করেন। প্রিয়তমের আশায় দরিদ্রতাতে তিনি মুখী । তিনি মুহুমু হুঃ দুঃখ সুরা পান করেন—ক্লেশ প্রাপ্ত হন বটে, কিন্তু আৰ্ত্তনাদ করেন না । বন্ধুর স্মরণ মমনে তিনি যে ধৈর্য্যধারণ করেন সেই ধৈর্য্য তিক্ত নয়, বন্ধুর হস্তম্পর্শে সেই তিক্তত মিষ্টতায় পরিণত হয়। ঈশ্বরের হস্তে যিনি বাধা পড়িয়াছেন, তিনি সেই বন্ধন হইতে মুক্তিলাভ করিতে চান ম। উছার জলে ঘিনি বদ্ধ হইয়াছেন, তিনি চিরকালই সেই বন্ধনে বল্পী থাকিতে ভাল বাসেন। প্রান্তৈক নিবাণী ঈশ্বর ভিক্ষুক, দেশের রাজ । যিনি ঈশ্বরের মন্দির চিনিয়াছেন, তাছাকে অন্য লোকে চিনিতে পারে ম। সেই প্রেমোন্মত্ত ব্যক্তি, আপনার প্রতি লোকগঞ্জনার দ্বার মুক্ত করেন। তিনি মত্ত উষ্ট্রের ন্যায় অবলীলাক্রমে ভার বহন করেন, র্তাহার জীবনের গূঢ় তত্ত্ব অন্যে কি জানিবে ? অন্ধকারস্থিত অমৃত বারির ন্যায় তিনি সাধারণ চক্ষের অগোচর । তিনি বাহ দৃষ্টিতে কুৎসিত হইলেও বয়তল মক্কাদশ নামক ধৰ্ম্মমন্দিরের ন্যায় অন্তরে আলোকময় । তিনি গুটিককোষ জড়িত য়েসম কীটের ন্যায় নহেন, তিনি প্রেমাগ্নির পতঙ্গ । তিনি প্রাণের শাস্তিধাম ঈশ্বরকে সৰ্ব্বদা অন্বেষণ করিয়া বেড়ান। ১২
সেই ধৰ্ম্ম রাজ্যের যাত্রিক, যিনি পরমার্থ সমুত্রে নিমগ্ন হইয়াছেন, তিনি
