পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/১৭২

ছিভোপাখ্যান মালা । לף যদি তুমি বুদ্ধিমান বিবেচক হও, শরীর প্রিয় হুইও না । যদি শরীর পরিপোষণে ব্যস্ত, থাক, আপনার আত্মাকে বধ করিলে স্ববুদ্ধি লোক গুণের পোসক হন, শরীর প্রিয় লোকের গুণে পুস্ট হইতে পারে না। কে মানবীয় উচ্চ প্রকৃতিকে যত্ব পূর্বক রক্ষণ করে ? যে নিরুটি প্রকৃতি রূপ কুকুরকে পরাভব করিয়াছে । আগহণর নিদ্রা শুদ্ধ পশুর কার্য্য, তাছাতে সন্তুষ্ট থাকা বুদ্ধিজীৱি মনুষ্যের কৰ্ত্তন্য নয়। ধন্য সেই ভাগ্যবান, যিনি প্রান্তৈক দেশে থাকিয়৷ ঈশ্বর তত্ত্ব রূপ প্রাণের উপজীবিক লাভ করেন । ভাহাদিগের হৃদয়েই ঈশ্বর তত্ত্বের আলোক প্রকাশ পায়, র্যাহার শারীরিক বৃত্তি ও ইন্দ্রিয়ের অধীন নন । অন্ধ যখন আলোক দেখিতে পায় না, তখন তাছার চক্ষে কি দানব কি গন্ধৰ্ব্বের মুখ উভয়ই তুল্য। তুমি এ জন্য আপনাকে কৃপগর্ভে নিক্ষেপ করিয়াছ যে বত্ব হইতে কৃপকে চিনিয়া লইতে পার নাই । যদি পক্ষে লোভ শিলা বদ্ধ থাকে, তবে শ্যেন পক্ষী উন্নত আকাশে কি প্রকারে উড়ডীন হুইবে ? তাছার পক্ষকে লোভের হস্তাবলম্বন হইতে মক্ত কর, সে গগণ মণ্ডলের অলক্ষ্য স্থানে গমন করিবে । আপনার ভোগালুরাগ খৰ্ব্ব কর, তবে দেব প্রকৃতি ধরণ করিতে পরিবে । কখন কি আকাশে পশুর গতি হয় ? সে ভূমি হইতে উন্নত আকাশে উঠিতে পারে না। প্রথমতঃ পশুভাব পরিত্যাগ কর, অতঃপর দেব প্রকৃতি সাধন কর। তুমি চঞ্চল অশ্বের উপর অণরূঢ়, সাবধান ! সে যেন তোমার কথার অবাধ্য না হয় ; যদি তোমার “হুস্তের রাশ ছিন্ন করে, তোমাকে অধঃপতিত করিয়া বিপন্ন করিবে । যদি মনুষ্যত্ব রাখ, পরিমিত জীবিক ভোগ কর। ভোজ্য জগতে প্রপুর্ণ উদর মনুষ্য, আর শস্য পূর্ণ জাল প্রায় তুল্য। যেখানে লোভ রাশি, সে স্থানে কোথায় ঈশ্বর গুণ কীৰ্ত্তনের সমাবেশ, তথায় আত্মার দুৰ্গতি । দেহ পরিপোষক লোকের উচ্চ জ্ঞান লাভ করিতে পারে না। পূর্ণেদর লোক বুদ্ধি বিহীন হয়। কিছুতেই দুই চক্ষুঃ এবং উর্দর পূর্ণ হয় না। কুঞ্চিত অন্ত্র পুঞ্জকে শূন্য রাখাই শ্ৰেয়ঃ। ১২ । e