পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/১৯৪

fহতোপাখ্যান মালা । 3○ নিষ্ঠুর অত্যাচারে জগতে তুমুল আৰ্ত্তনাদ উঠিয়াছে। তোমার প্রপাড়নে শুদ্ধ আমি খেদ করিতেছি, তাহ নয়, পৃথিবীর লোকের অভিযোগ ও বিলাপ। কোটী লোকের মধ্যে এক আমাকে বধ করিয়া তোমার কি লাভ হইবে ? যদি আমার কঠোর বাক্যে তোমার অন্তঃকরণ সম্ভগু হুইয়। থাকে, শিরশেছদন কর ; কিন্তু মনে রাখিও বিশ্বের লোক তোমাকে কটক্তি করে। সকলকে কি বধ করিতে পরিবে ? কখনই নয়। মৎকৃত তিরস্কার তিক্ত বোধ হইয়া থাকিলে, তোমার কৰ্ত্তব্য যে সুবিচার পরায়ণ স্থইয়। সেই ভৎসনার মূল উৎপাটন কর । অত্যাচার হইতে নিরক্ত থাকাই -তোমার অপযশঃ নিৰ্বত্তির উপায়, উপায় হীন নিরপরাধ লোককে বধ করা নয়। যখন অত্যাচার করিয়াছ, আশা করিও না যে লোকে তোমার প্রশংসা করিবে। যখন তোমার উৎপীড়নে প্রজার চক্ষে নিদ্র নাই, তখন তুমি কিরূপে সুখে নিদ্রণ ভোগ কর বুঝিতে পারি না"। লোকে শুদ্ধ সমুখে প্রশংসা করিলে কি কখন রাজার প্রশংসা হয় ? অগোচরে নর নারীর অভিসম্পাতে থাকিলে সভাতে মুখ্যাতি ঘোষণায় কিছুই झन् माझ ?' এই সকল কথা শুনিয়া সেই প্রজা পীড়ক রাজার মোছমত্তত চলিয়। গেল, চৈতন্যোদয় হইল—আপনার প্রতি দৃষ্টি পড়িল। কুষাণ যুবার সাহায্যে সেই গ্রামে র্তাহার জ্ঞানোদয় ও ভাগ্য প্রসন্ন হইল দেখিয় তিনি উক্ত যুবকে গ্রামের অধিপতিরূপে নিযুক্ত করিলেন । L. ভদ্র । জ্ঞানী লোকের নিকটে তুমি তত নীতি ও জ্ঞানের উপদেশ পাইবে না, যত দোষানুসন্ধায়ী অজ্ঞানীর নিকটে প্রাপ্ত হুইবে । তোমার সমুদায় আচরণ বন্ধুর চক্ষে উত্তম দেখায়, অতএব শক্রর নিকটে আপন চরিত্র শ্রবণ কর । প্রশংসা বাদী ব্যক্তি তোমার বন্ধু নয়, ভৎসনকারী ই বন্ধু। কটু ভাষীর তিরস্কার, তোষামোদকারী মিষ্টভাষী বন্ধুর প্রশংসা অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ । ইহা অবশ্য প্রার্থনীয় যে কেছ তোমাকে ভৎসন। না করে, বুদ্ধিমানূ ব্যক্তির সম্বন্ধে একটা ইদিত যথেষ্ট । ১৫ re ബ এক অত্যাচারী যুবার প্রসঙ্গ করা যাইতেছে, সে এক দেশের অধিস্বামী