পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/২২৭

১২৬ অষ্টম অধ্যায়। তাহাকে কুচরিত্র করিৰে । অসৎ সংসর্গ হইতে তনয়কে রক্ষা করিও, অসুৎ লোকের অপেনাদিগের ন্যায় তাছাকে হতভাগ্য ও কুপথগামী করিয় ভুলিবে । মুখে শ্মশ্রু রেখা সমুদগত হওয়ার পূৰ্ব্বে যদি তাহার মনে পাপের রেখা বসিয়া যায়, তবে সে এক জন ভয়ানক পাপাচারী হইল স্বীকার করিও । যে সন্তান মনুষ্যত্ব বিহীন হুইয়া পিতৃকুলের খ্যাতি, মহত্ত্ব নষ্ট করে, সেই হ্রাচর হইতে দূরে থাক কৰ্ত্তব্য । পুত্র উদ্ধত উচ্ছ স্থল ও উন্মাৰ্গচারী হইয়া উঠিলে পিতা তাহার কল্যাণের আশা পরিত্যাগ করেন। এরূপু পূম্ৰেশ্ন বিনাশ মৃত্যুতে খেদ করিও না, জনকের মৃত্যুর পূৰ্ব্বে কুপুত্রের মতু হওয়া শ্রেয়2 | ২৬ পৃথিবীতে পার্থিব সম্বন্ধ ছাড়িয় আপনার প্রতি মনুষ্য সমাজের দ্বার বন্ধ করিয়াও কেছ ( তিনি ঈশ্বরোপাসক হউন বা কপটাচারী হউন ) নীচ লোকের জিহবার অত্যাচার হইতে মুক্তি পান না। যদি তুমি দিব্য লোকবাসী দেবতার ন্যায় উৰ্দ্ধে অন্তরীক্ষকে অতিক্রম করিয়া চলিয়া যাও, সেখানেও লোকের অসদ্ভাব তোমার পশ্চাতে যাইবে । সেতু যোগে জল-প্রণালীকে বদ্ধ করা যায়, কিন্তু কোন রূপে নিন্দকের জিহবা রোধ করা যায় না । পর নিন্দক পাষণ্ডের একত্র হইয়া পরম্পর এই রূপ অগলাপ করে ** এ ব্যক্তি শুষ্ক হৃদয় কপট ঋষি, ঐ ব্যক্তি স্বশর্থপর—স্বপথ লাভের জন্য অঞ্চল প্রসারণ করিয়া বসিয় আছে । * তুমি ঈশ্বরের পূজা অৰ্চনায় রত খণক, নীচ লোকের অালোচনাকে উপেক্ষ কর । কেহ তোমার কিছুই । করিতে পরিবে না । পুণ্যময় ঈশ্বর ,যদি দাসের প্রতি প্রসন্ন থাকেন, পরদ্বেষী খলের অসন্তুষ্ট রহুিল, তাহাতে তাহার ভয় কি ? ক্ষুদ্রাশয় ঈশ্বরবিস্মত লোক, পৃথিবীর মোহ কোলাহলে আচ্ছন্ন হইয়া ঈশ্বর পরিচয়ের পথ হইতে দূরে অাছে। সে, লোকের সঙ্গে প্রণয় সস্তাব স্থাপন না করিয়া তদ্বিপরীত ভাব অন্তরে পোষণ করে ; তাছার প্রথম পদ বিপক্ষেপই বিপথে, তজন্যই সে গম্যস্থানে উপনীত হইতে পারে না । দুই জন ধৰ্ম্ম পুস্তকের উপদেশ শ্রবণ করিল, কিন্তু তাছাদের এক জনের সঙ্গে অন্য জনের পার্থক্য এতাদৃশ যে এক জন দেবত,অন্য, জন দৈত্য ইহার কারণ এই যে এক छन