পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/২২৮

হিন্তোপখ্যান মাল । ১২৭ উপদেশ গ্রহণ করিল, অন্য এক জন অগ্রাহ করিল। অবিশ্বাসী উপদেশ গ্রহণে বাধ্য হইল না। সে অন্ধকারাচ্ছন্ন কুটার প্রান্তে বন্ধ রছিল, সম্পদের মুখ দেখিতে পাইল না। যদি তুমি হুৰ্জ্জয় শাৰ্দ্দল হও, বা সুচতুর ক্ষুদ্র শশক, ইহ মনে করিও না যে বল বিক্রম কি চতুরতায় নীচ লোকের অসদ্ভাব হইতে রক্ষা পাইবে। যদি কেহ মনুষ্য সহবাস ত্যাগ করিয়া নির্জন প্রান্তর আশ্রয় করে, বিদ্বেষী লোকে তাহাকে এই বলিয়া নিন্দ করিবে যে দানবের ন্যায় মানব সংসর্গ হইতে দূরে থাকা কেবল প্রবঞ্চন। ও কুছক। যদি কেহ সহস্য বদনে লোকের সঙ্গে সহবাস করিতে থাকে, বলিবে পবিত্রতার প্রতি দৃষ্টি নাই, বৈরাগ্য নাই। নিন্মক পরোক্ষে ধনবানকে এই বলিয় নিন্দ করে যে জগতে যদি সয়তন থাকে, তবে এই ব্যক্তি। দারিদ্র্য প্রপীড়িত ব্যক্তিকে বলিবে যে এই দৈন্য ক্লেশ ইছার ভ্রান্তি ও অজ্ঞানতার পরিচায়ক। যদি কোন পদস্থ ব্যক্তি পদচু্যত ছয়, বিদ্বেষ বশতঃ নিন্দুক অনিন্দিত হুইবে ও বলিবে যে কত কাল অণর এরূপ উচ্চ পদে গ্রীব। উন্নত করিয়া থাকিবে, সুখের পশ্চাতে দুঃখ আছেই। যদি এক জন দীন হীন লোক ভাগ্যবান হয়, প্রবল ঈর্ষায় দন্তে দন্তে ত্মঘাত করিয়া বলিবে ছায় । নীচ বিধে ! তুমি অধম লোকের পরিপোষক। কাৰ্য্য কৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকিলে তোমাকে সংসারাসক্ত বলিবে, কার্য্যে যোগদান না করিলে কাপুৰুষ বলিবে। যদি বাকু পটু হও, সকলের সঙ্গে বাক্যtলাপ করিয়া সম্ভাব বন্ধুতা স্থাপন কর, বলিবে তুমি অযথাভাষী বচল । যদি মৌন ভাবে থাক, বলিবে এ ব্যক্তি মূক, ইহাকে প্রতি মূৰ্ত্তিবিশেষ বলা যায়। গম্ভীর প্রকৃতি ছুইলে সৎপুরুষ বলিয়া গণ্য করিবে না, বলিবে যে এই হতভাগ। ভয়ে মস্তক উত্তোলন করিতেছে না । কাছার বীর পুৰুষোচিত প্রতাপ দেখিলে তাছাতে ব্যঙ্গ করিয়া বলিবে এ এক প্রকার ক্ষিপ্তের ভাব। কাছাকে স্বল্প ভোজী দেখিলে সগৰ্ব্বে বলিবে যে ইহার ধন সম্পত্তি কিন্তু অন্যের ভাগ্যে আছে । যদি কেহ উপাদেয় অন্ন ব্যঞ্জন মিষ্টান্নাদি ভোজন করে, বলিবে যে এ ব্যক্তি শারীরিক সুখ প্রিয় ঔদরিক । ভোগানুরাগ শুন্য ব্যয়কুণ্ঠ ধনবান এরূপ তিরস্কার ভাজন হন, যে এই হতভাগ্য ধনী আপনাকে বঞ্চিত রাখিয়াছে, তাছার নিকটে অন্যের অণর