পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/২৫০

পরিশিষ্ট । ঈশ্বরের স্বরূপ । তিনি বিশ্বের প্রতিপালক ও প্রমণের অষ্টা, মহাজ্ঞানী, রসনাতে বাক্যের রচয়িত। প্রভু, দাতা, দীনহীনের আশ্রয়, রুপাময়, পাপমোচয়িত, অনুতপ্ত-বৎসল । যে ব্যক্তি র্তাহার দ্বার ছাড়িয়া যায়, সে 'অন্য কোন দ্বারে সমাদর পায় না। র্তাহার মন্দিরে মহোন্নত রাজালিগেরও rমস্তক অবনত । তিনি অধৈৰ্য্য হইয়া অবাধ্যকে আক্রমণ করেন না, অনুতপ্তকে নিৰ্দ্দয় হইয়া তাড়াইয় দেন না । পাপাচরণে র্তাহার ব্রুদ্রমূৰ্ত্তি, আবার পাপ পথ পরিত্যাগ করিয়া ফিরিয়৷ অণইস, তিনি প্রসন্ন | সন্তান অবাধ্য হইলে পিতা নিঃসন্দেহ তাছার প্রতি রণগ করেন, অণুজীয়ের প্রতি প্রসন্ন না থাকিলে আত্মীয়জন পর বলিয়া দূর করিয়া দেয়, ভূত্য সেবাতে অনিপুণ হইলে প্রভু তাছাকে ভাল বাসেন না, বন্ধুর প্রতি বন্ধুত প্রদর্শন না করিলে বন্ধু দূরে চলিয়। যান, সেনা অজ্ঞা পালন না করিলে সেনাপতি তাছার প্রতি অসন্তুষ্ট হন। কিন্তু স্থলোক ও ভূলোকের রাজা অবাধ্য দেখিয়া কাহাকেও জীবিকাচাত করেন নাই। এই পরিদৃশ্যমান বিশ্ব একটা ধুলি কণিকার ন্যায় তাছার জ্ঞান সমুত্রে ভাসিতেছে। তিনি প্রজার অপরাধ দেখেন, অথচ শান্তভাবে বিরাজ করেন - ভূমণ্ডল তাছার সদাব্রত ভাণ্ডার, শক্র মিত্ৰ সকলেই এখানে অtহার পাইতেছে । যদি তিনি অত্যাচারের পথ অগত্তায় করিতেন, কে র্তাহার ক্রোধানল হুইতে রক্ষণ পাইত ? তাছার স্বরূপে কোনরূপ কলঙ্কারোপ হইতে পারে না। র্তাহার রাজ্যে কোন অভাব নাই, মনুষ্য পশু পক্ষী কীট পতঙ্গ ও আর আর সমুদায় পদার্থ উপহারই আজ্ঞাবহ । তিনি জগতে এরূপ প্রসারিত অন্নপত্র স্থাপিত করিয়াছেন যে সিমোরগ পক্ষী মহাপ্রান্তরে থাকিয়াও অপহার পাইতেছে । তিনি অন্নদাতা, কৰ্ম্মঠ, প্রজাপ্রতিপালক, নিগূঢ়দর্শী। তিনি এই সুবিশালী বিশ্বের পুরাতন রাজা, মহৈশ্বৰ্যবান। অহংভাব ও গৰ্ব্ব উহাকেই শৃেঙ্গ পায় । তিনি কোনজনকে