পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/৫৯

8° ध्छूर्ष अवाiद्र । DD BBB DD BBBS BBBS DDDS BB DBBB BBB BBS তোমায়ও আমাদের মৃত্যুর অবস্থা তুল্য, কিন্তু আমরা পরলোকে শ্রেষ্ঠ । ” কি মহৈশ্বৰ্ধৰামৃ রাজ্যাধিকার, কি দীৰভিক্ষুব্ধ, যখন বিধাতা ইচ্ছ কৱিবেন ইছার এবং উছার মৃত্যু হউক, তখন কেহই কোন পাধিৰ বস্তু লইয়। পরলোকে যাইতে পারিৰেম না। যদি সম্পদ মঙ্গে করিয়া ইছ লোক ছইতে প্রস্থান করিতে চাও, তাছা হইলে রাজত্ব অপেক্ষা ঋষিত্ব শ্রেষ্ঠ । ৩১ । বাহে দরবেশের হীন মলিন বেশ, কিন্তু র্তাস্থার অন্তর জীবি ত, শারীরিক বৃত্তি মৃত । যিনি শূন্য-হৃদয়, গৰ্ব্বিত, যিনি প্রতিকুল ব্যবহার দেখিলে বিবাদে প্ৰৱক্ত ছয়েন, তিনি দরবেশ নছেন । পৰ্ব্বত হইতে প্রস্তর গড়িয়া আসিলে ষিনি ভয়ে সরিয়া যান, তিনি দরবেশ নছেন । এই কয়ট দরবেশের লক্ষণ-নাম সাধন, কৃতজ্ঞতা, সেবা, তপস্যা, উচ্চদান ( নিজের অভিলষিত বস্তু পরছিতাৰ্থ উৎসর্গ করা ) বৈরাগ্য, ঈশ্বরের অদ্বিতীয়ুত্বে বিশ্বাস, নির্ভর, আত্মোৎসর্গ, গাম্ভীৰ্য্য। র্যাহার এই সকল গুণে গুণান্বিত, বস্তুতঃ তাছারাই দরবেশ। তাছার বাছ বেশ যেরূপ হউকন কেন তাহাতে ক্ষতি নাই। ষে ব্যক্তি অনর্থ ভাৰী, উপাসনাহীন, শারীরিক বৃত্তির পরিপোষক, ইস্ক্রিয়পরতন্ত্র , ভোগামোর্দুে দিৰা আলস্য নিদ্রায় রজনী যাপন করে, যাহা প্রাপ্ত হয় তাছাই ভক্ষণ করে, যাহা মুখে আইসে তাছাই ৰলে, সে দরবেশের কম্বল পরিধান করিলেও পাষণ্ড মারকী । ওছে তোমার হৃদয় উলঙ্গ, বৈরাগ্যের বস্ত্রে আৱত নয়। ৰাছে ভূমি দরবেশের মুন্দর কপট বস্ত্র ধারণ করিয়াছ। তোমার গৃছে যখন পরম মাত্র, তুমি ঐ বাস্থ্য বিচিত্র আবরণ পরিত্যাগ কর। ৩২ । সাধারণ জাতৃ ভাবেও আত্ম-হিত অপেক্ষ ভ্রাতার মনের সন্তোষ সাধন অধিক প্রার্থনীয় বটে। যে ভ্রাডা স্বাৰ্থ সাধনে রত সে ভ্রাতা মছে, আত্মীয় নছে । যে বৃদ্ধ তোমার সঙ্গে একপাত্রে ভোজনে প্রৱন্ত হইয়। সম্বন্ধু ভোজন করেন, তাছাকে তুমি বিশ্বাস করিও না, যেহেতু ভাস্কার অন্তর তোমাতে বন্ধ মছে । যদি আত্নীয়ের ধৈর্য ও ধৰ্ম্ম দৃষ্টি