পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/৬৯

९७ . . बर्छ अथTांझ t , cरूखिम •कब्रौ जैौदन थांब्रश्नं कब्रिज्ञां थ* नांथन कब्रॉब्र ऊबा, फूमि ਬੀ কল্পিও মা যে জীবন ধারণ ভোজন করার জন্য। ৫ { খোরাশান দেশীয় দুই বন্ধু এক যোগে দেশ ভ্রমণ করিতেছিল। তাছাদের একজন দুর্বল ছিল, সে হুই দিবস অন্তর আহার করিত, অন্য জন সবল কায় ছিল, সে প্রত্যছ তিনবার ভোজন করিত । ঘটমা ক্রমে দুইজন এক মারের স্বারে কোন অপৰাদে স্থত ছয়, বিচারপতি উভয়কেই এক গৃছে দ্বার বন্ধ করিয়া রাখিয় দেন । সপ্তাছান্তে তাহার। নিরপরাধীরূপে প্রমাধিত হয়, তখন দ্বার মুক্ত করিলে দেখা যায় যে সবল ব্যক্তি গতাস্থ হইয়াছে, দুৰ্ব্বল জীবিত আছে। ইছা দেখিয়া সকলে বিন্মিত ছইল। কোন জ্ঞানৰামৃ পুৰুষ বলিলেন এ বিষয়ে আশ্চৰ্য কিছুই নাই, এ বলবান বহু খাদকু ছিল, ক্ষুধার ক্লেশ সহ্য করিতে ন পারিয়া প্রাণ বিসর্জন করিয়াছে। এই দ্বিতীয় ৰাfক্ত স্বপাছারী ছিল, সুজ্ঞাং স্বভাবতঃ সে ধৈর্য্য ধারণ করিতে পারিয়াছে ও প্রাণ রক্ষণ করিয়াছে । অম্প ভোজন যাছার অভ্যাস, অভাবের সময়ে সে অধিক বিপন্ন ছয় না, ৰহু খাদক ব্যক্তি অন্নাভাবের কষ্ট সছ্য করিতে না পারিয়া সহজে প্রাণ ত্যাগ করে, ৬। - * এক ব্যক্তি স্বীয় পুত্রকে স্বীপ ভোজনে অনুমতি করিত এবং বলিত প্রচুর আছরে মনুষ্য প্রপীড়িত হয়। একদা পুত্র তাছাকে কছিল “পিতঃ। পণ্ডিতেরা বলিয়াছেন যে “ ক্ষুধার ক্লেশ বছন করা অপেক্ষ ভোজনে তৃপ্ত ছইয়া মরণও ভাল। ” পিতা বলিলেন “ বৎস! পরিমাণ রক্ষা করিয়া চল এতাধিক ভক্ষণ করিও না যে পরে উম্বন্ধন করিতে বাধ্য হুইৰে, এরূপ অপাছারও করিও ম যে ক্ষীণ দুৰ্ব্বল হুইয়া প্রাণ ত্যাগ করবে। ” অন্ন শরীর মনের পরিপোষক, কিন্তু পরিমাণের অধিক হইলে পীড়৷ দায়ক ছয়, ক্ষুধা কালে যখ পরিমাণে শুষ্ক ৰুটা ভক্ষণ কর উপকার হইবে, যদি উপাদেয় সামগ্ৰীও বহু পরিমাণ ভক্ষণ কর অপকার বাটৰে। ৭ ।