পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/৮২

" جع וואוזי הזזאזt"tשfrb শিক্ষক যদি ছাত্রদিগকে শাসন না করেন, ছাত্রগণ রাজ পথে যাইয় ক্রীড়া আমোদ করিয়া বেড়ায় । ২ । কোন নরপাল স্বীয় পুত্রকে শিক্ষার জন্য এক শিক্ষকের ছন্তে সমর্পণ করেন এবং অধ্যাপককে বলেন যে ইহাকে নিজের সন্তানের ন্যায় শিক্ষণ দান করবে। শিক্ষক যত্ন পরিশ্রম করিয়া দীর্ঘ কাল তাছাকে শিক্ষণ প্রদান করিলেন, ফল দর্শিল না । এদিকে তাছার পুত্ৰগণ নানা বিদ্যায় সুপণ্ডিত হুইয়া উঠিল । রাজ তাহাতে দুঃখিত হইয়া শিক্ষককে অনুযোগ ও দণ্ড" বিধান করেন ও বলেন “ তুমি অঙ্গীকার পালন কর নাই। প্রণয়ের স্বত্ব রক্ষণ কর নাই। “ শিক্ষক বলিলেম “মহারাজ ! শিক্ষার দোষ মাষ্ট, মনুষ্য প্রকৃতি বিভিন্ন। ভূগর্বে রজত কাঞ্চন উৎপন্ন হয় বটে কিন্তু সকল ভূমিতে ময় । ও । 辭 Raspasiswaswasses কোন ধনবান হস্ত পদ বন্ধন করিয়া এক ক্রীত দাসকে শাস্তি দান করিতেছিল। এমন সময়ে এক বৃদ্ধ ঋষি তথায় উপস্থিত হয়েম ও তাছা লেখির সেই ধনবান্‌কে বলেন “ বৎস! পরমেশ্বর তোমার ম্যায় মনুষ্যকে তোমার আজ্ঞাধীন করিয়াছেন, তদুপরি তোমাকে প্রভুত্ব দিয়াছেন, তজ্জন্য ঈশ্বরের নিকটে কতজ্ঞ ছও, এ দাসের প্রতি এ প্রকার উৎপীড়ন করিও মা । বিচারের দিনে এ তোম। অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ পদ লাভ করিবে, তুমি লজ্জিত হইবে এরূপ যেন না হয় । দাসের প্রতি অধিক ক্রদ্ধ হুইও না, তাহার মনে ক্লেশ দিও মা অত্যাচার কারও না। তুমি তাহাকে মুদ্র দ্বারা ক্রয় করিয়াছ মাত্র, নিজ শক্তিতে স্বজন কর নাই । তোমার এই ক্রোধ, অভিমানও প্রভুত্ব কত দিন থাকিবে ? তোমার উপরে এক জন পরম ক্ষমতাশালী প্রভু আছেন । তুমি জাপম প্রভুকে ভুলিও মা । ৪ । এক ব্যক্তির চক্ষুর পীড়া হইয়াছিল। সে চিকিৎসার নিমিত্ত গেৰৈদোর নিকটে উপনীত হয়। চিকিৎসক পশুর চক্ষের ঔষধ তাষ্ণু চক্ষে প্রদান করে, তাছাতে সে অন্ধ হইয়া যায়। পরে সে চিকিৎসকের নামে