পাতা:হিতোপাখ্যান মালা.pdf/৯১

অষ্টম অধ্যায়। ছিত বাক্যাবলী । ১ । ধন জীবনের মুখ কল্যাণের জন্য, জীবন ধন সংগ্রহের জন্য নছে । কোন পণ্ডিতকে কেছ জিজ্ঞাসা করিয়ছিল যে ভাগ্যৰাম কে ও দুর্ভাগ্য বা কে । তিনি বলিলেন যে ব্যক্তি ধন উপার্জন করিয়া দানোপভোগ "করিয়াছেন তিনিই ভাগ্যবান, যে জন ধন সংগ্ৰছ করিয়া তাছা করে নাই সে ছতভাগ্য। যদি ধনেতে তুমি নিজের স্থিত সাধন করিতে চাও, তাহ হটলে তার লোকের স্থিত সাধন কর। দান কর, গ্রহীতার নিকটে উপকারের প্রত্যাশা করিও না ; তাছা করিলে তুমি দানে উপকার পাইবে না । দীন বৃক্ষ স্বরূপ, যদি এই ব্লক্ষের ফল ভোগ করিতে চাও, তাছা হইলে প্রত্যুপকার প্রত্যাশা রূপ করপাত দ্বারা ভাছার মূল চ্ছেদ করিও না । , ২ । তুমি যত কেন বিদ্যা অধিক উপার্জন করম, ধৰ্ম্মানুষ্ঠান না থাকিলে তুমি মুখ। ধর্থহীন বিষাম্ গ্রন্থ পুঞ্জ ৰাহী পশুর সদৃশ, বা আলোকধারী অন্ধের ন্যায়। বিদ্যা ধৰ্ম্মোন্নতির জন্য, সাংসারিক মুখোন্নতির নিমিত্ত নৰে। ৰে জন জ্ঞান শিক্ষা করিয়া ধৰ্ম্মাচরণ করে না, সে যেন ক্ষেত্র কর্ষণ করিয়া বীজ বপন করে না। যে ব্যক্তি বৃথা জীবন যাপন করিল, সে যেন ধন ব্যয় করিল, কিছুই ক্রয় করিল না । - - ৩ । পণ্ডিত লোক দ্বার রাজার সৌন্দর্য, বৈরাগ্যে ধর্থের গৌরব । ৪ । যে কখ। প্রকাশ পাইলে তোমার অপকার ছইবে, তাছা" বন্ধুকেও বলিও না । কেন না সে এই ক্ষণ বন্ধু থাকিলেও সময়ে শত্রু হইতে পারে। শত্রুর অপকার করিও না, কালে সে বন্ধু ছইতে পারে । ৫ । দুর্বল শক্ৰ যে অনুনয় বিনয় করিয়া প্রণয় স্থাপন করিতে আইসে, প্রবল শক্র হওয়াই তাছার উদ্দেশ্য । বন্ধুর বন্ধুভায় বিশ্বাস নাই, শত্রুর তোষামোদ বাক্যে কি প্লভায়। ক্ষুত্র শক্রকে অক্ষম মনে করা, আর অগ্নি স্ফ লিঙ্গকে দাছিকাশক্তি বিহীন জ্ঞাম কঁর সমান । । - ঔ শত্রুর উপদেশ গ্রহণ করা অনুচিত কিন্তু শ্রবণ করা কর্তব্য। শত্রু