বিবাহ। 4 hala W MMMMMMMMSumitaBot (আলাপ) ১৭:৩২, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) দেহ যে দুই খণ্ডে বিভক্ত করিয়া স্ত্রী ও পুরুষ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, সেই দুই খণ্ড মিলিয়া এবং মিশিয়া আবার সেই এক স্বয়ন্থ প্ৰস্তুত হইয়া পড়িয়াছে*।। হিন্দুধৰ্ম্মে স্বয়ত্ব ও যা, মুক্তিও তাই। হিন্দুবিবাহ্রে উদ্দেশ্যও মুক্তি। তাই হিন্দুবিবাহে স্ত্রী এবং পুরুষ মিশিয়া একটি মুক্তি অথবা স্বয়ন্থর সৃষ্টি হয়। “স্ত্রী এবং পুরুষের মুক্তি অথবা পারলৌকিক সদগতি লাভ সম্বন্ধে শাস্ত্রকারেরা যে সকল ব্যবস্থা করিয়াছেন, তাহাও এই বিবাহনিষ্পন্ন অপূর্ব একত্বমূলক। র্তাহারা বলেন, “স্বামীর সুকৃতিতে স্ত্রী স্বৰ্গগামিনী হন এবং স্ত্রীও স্বামীকে অপার নরক হইতে উদ্ধার করিয়া তঁহার সহিত সুখে স্বৰ্গে বাস করেন + ” পত্নীর ধৰ্ম্মচৰ্য্যা সম্বন্ধে মনু বলিয়াছেন ঃ নাস্তি স্ত্রীণাং পৃথক যজ্ঞোন ব্ৰতং নাপুপোষিতং । পতিং শুশ্ৰয়তে যেন তেন স্বৰ্গে মহীয়তে ॥ (৫অ ১৫৫) স্ত্রীদিগের পৃথক যজ্ঞ ব্ৰত বা উপবাস নাই, স্ত্রী কেবল পতি-শুশ্ৰষা করিয়াই সুরলোকধন্য হন। এবং পতির ধৰ্ম্মচৰ্য্যা সম্বন্ধে মহাভারতে এইরূপ লিখিত STて哀2ー (১) পিতরো ধৰ্ম্মকাৰ্য্যেযু। অর্থাৎ, ভাৰ্য্যা ধৰ্ম্মকার্ঘ্যে পতির পিতা অর্থাৎ মহাগুরু।
- “নারায়ণ বা ব্ৰহ্ম প্রথম আপন শরীরকে দ্বিখণ্ড করিয়া স্ত্রী ও পুরুষ 咬館布爾和tg河山 * বিবাহের १ींद्र अदिांद्ध 6नई भद्रौद्ध qक दश्। यांग्रop
BBB DBDBD Du DDDBDD BD DDD S Dg S S ये अश्च्न ये श्रृछै।
