পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/২৮৩

প্রতিমা বা ঘূৰ্ত্তিপূজা। S ዓ » ক্ষুদ্রের ক্ষুদ্রত্বে ব্যথিত না হইয়া এক একবার ক্ষুদ্রকে জোর, করিয়া বলিয়াছেন—আমার পথে চলিতেঁ পারিস্ত চল, নয়। অধঃপাতে যা। কেবল মাত্র হিন্দু শাস্ত্রকার আপনি জগদীশ্বরকে দেখিয়া ক্ষান্ত হন নাই। লোকসাধারণকে অর্থাৎ সমস্ত জগৎকে জগদীশ্বর দেখাইয়াছেন—জগদীশ্বরের জগন্দ্রপী স্বয়ংব্যক্ত প্ৰতিমার অনুকরণে আপনার স্থাপিত প্রতিমা গড়িয়ু সমস্ত জগৎকে জগদীশ্বর দেখাইয়াছেন। এক মাত্র হিন্দুই জগৎ কি তাহা বুঝেন এবং জগৎকে ভালবাসেন। এক মাত্র হিন্দুর বুদ্ধি জগৎ-গ্ৰাহী, দৃষ্টি জগৎ-ব্যাপী, হৃদয় জগৎ-যোড়া। এক মাত্র হিন্দু জগতের আদর্শে গঠিত—জগৎ-রূপী। হিন্দুর দেবদেবীর প্রতিমা পূর্ণ ঈশ্বর-জ্ঞাম এবং প্রকৃত সামাজিকতার প্ৰতিমা । সমাজের সকলকে ভালবাসেন বলিয়া, সমাজের শিক্ষিত অশিক্ষিত জ্ঞানী অজ্ঞান সকলের মানসিক শক্তির পরিমাণ বুঝিয়া এবং মনের কথা খাজিয়া দেখিয়া সকলের ভাবন ভাবেন বলিয়া, সমাজের ক্ষুদ্রতম হইতে ক্ষুদ্রকে তুচ্ছ করিয়া ছাড়িতে পারেন না বলিয়া, হিন্দু শাস্ত্রকার তাহার জগৎ-রূপী প্রতিমা গড়িয়াছেন। হিন্দুর এই সৰ্ব্ব প্রিয়তা এবং সব্ব গ্রাহিতা তাহার অনেক কাজে দেখিতে পাওয়া যায় । এখানে একটি মাত্র উদাহরণ দিব। র্তাহার সাহিত্য দেখ। বেদব্যাস কুরুপাণ্ডবের যুদ্ধের বিবরণ লিখিতে বসিলেন। বসিয়া সে যুদ্ধের যুগযুগান্তর পূবে যে সৃষ্টির সূত্ৰপাত হয়। সেইখানে আরম্ভ করিয়া কত বি লিখিয়া যুদ্ধের অনেক পরে পাণ্ডবদিগকে স্বর্গে তুলিয়া দিয় তবে ক্ষান্ত হইলেন। বাল্মীকি রাম কর্তৃক রাবণবধ, বর্ণন