পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৩০৫

প্রতিমা • বা মূৰ্ত্তিপূজা । ২৯৩ দেশেই আছে—যে দেশে মূৰ্ত্তিপূজা,আছে সে দেশেও আছে, যে দেশে৮ মূৰ্ত্তিপূজা নাই সে দেশেও “আছে। এরূপ পূজায় দেবমূৰ্ত্তির দোষ বা অপকারিতা সুচিত হয় না, মানব প্রকৃতির হীনতাই সুচিত হয় । সে হীনতার*সাহিত ধৰ্ম্মের কোন সম্বন্ধ নাই—অপধৰ্ম্মেরই ঘনিষ্ট সম্বন্ধ। প্রাণপণ করিয়া অপধৰ্ম্ম ટેિ করিবার চেষ্টা কর, কিন্তু দেবমূৰ্ত্তির নিন্দ কঁরিও না। আমরা যে সকল দেবদেবীর মূৰ্ত্তি পূজা করি, তাহাদের নিকট আমরা কি প্রার্থনা করি ? আমরা কি পরের ঐশ্বৰ্য্য নিজস্ব করিবার, প্রার্থনা করি, পরের সর্বনাশ প্রার্থনা করি, কাম ক্রোধাদি রিপু সকলের উত্তেজনা প্রার্থনা করি, দুৰ্ম্মতি দুষ্পবৃত্তি প্রার্থনা করি ? আমরা দুৰ্গতিনাশিনী দুর্গায় নিকট যে প্রার্থনা করিয়া থাকি যাহারা নিরাকার উপাসক বলিয়া আপনাদিগের পরিচয দিয়া থাকেন তঁাহারা কি বলিতে পারেন যে ঈশ্বরের নিকট তাহারা উচ্চ বা উৎকৃষ্ট প্রার্থনা করিয়া থাকেন ? আমাদের দেবদেবীর পূজাপদ্ধতি অধ্যয়ন করিয়া দেখিও, জানিতে পরিবে, আমরা সকল দেবদেবীর নিকটেই অতি উৎকৃষ্ট প্রার্থনা করিয়া থাকি, আর আমরা সকল দেবদেবীকেই সেই অনাদি অনন্ত ব্ৰহ্ম বলিয়া বুঝিয়া থাকি। তবে কি প্রকারে আমাদের দেবদেবীর মূৰ্ত্তি পূজা দুর্নীতি শিক্ষা ও নৈতিক অবনতির কারণ হইবে ? সাহেবরা বলেন বলিসা আমরা ও কি ঐ কথা বলিব ও বিশ্বাস করিব ? আর সাহেবদিগকে এবং সাহেবদের মতে যাহাঁদের মত তঁহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিয়া জান দেখি, তাহারা ত মূৰ্ত্তি পূজা করেন না, তাহারা ত নিরাকার উপাসক বলিয়া, আপনাদিগের গৌরব কীৰ্ত্তণ করিয়া থাকেন, কিন্তু তঁহাদের