পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৩৪৩

-মৈত্রী • • \ტ`9Y qeLeL SAe SLLLL LLLLLLL ML ML LeSLLALALAL eeLALLTLLLeLeL LMLMLeSLSLeLe LMLMeLMEE LTLAeLMLLLLLL LLLLLLLES LLeLeeLLLLLLLLALLLLLLL কিন্তু যে দেশের শাস্ত্র এত উন্নত এবং বুজেধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় জ্ঞান ও নীতি এত উচ্চ ও পবিত্র, সে দেশে অনেক রাজা যে জনক যুধিষ্ঠিরের ন্যায় মহাপুরুষ ছিলেন, সে বিষয়ে সন্দেহ হইতে পারে না । বৰ্ণভেদ প্ৰণালীতে পৃথিবীর ব্যবসায় বাণিজ্য ধন সম্পত্তি বৈঙ্গের বুট। কিন্তু সোধন , বৈশ্যের নুিজুর ভোগের নিমিত্ত নয়, সে ধন যাগযজ্ঞ ক্রিয়াকলাপ সদাত্ৰত সদনুষ্ঠান সমাজসেবা এবং রাজ্যভাণ্ডার পোষণার্থ। qቕጝÍቕÍ শাস্ত্রীয় প্রমাণ আবশ্যক নাই। ধন যে সৎকর্মের 百可g可°C পাঁচজনের উপকারে জন্য, একথা এদেশে সকল শ্রেণীর লোকের মধ্যে সমান প্রচলিত। ইংলণ্ড প্রভৃতি দেশের কথা ভাল জানি না। কিন্তু যতটুকু জানি বা বুঝিতে পারি তাহাতে বোধ হয় যে সে সব দেশে একথা এদেশের ন্যায় প্রচলিত নাই। এদেশে অতি নিম্ন শ্রেণীর লোকের হাতেও দুই চারি টাকার সঙ্গতি হইলে, dদই শ্রেণীর লোকে প্রত্যাশা করিয়া থাকে যে সে তাহা সম্ভকৰ্ম্মে ব্যয় করিবে এবং কাৰ্য্যতঃ সে তাহাই করিয়া থাকে, প্রায়ই নিজের ভোগে বা ব্যবহারে ব্যয় করে না । এবং ধনের অধিকারী হইয়া যে ব্যক্তি ক্রিয়াকলাপ বা পাঁচজনকে প্রতিপালন না করে, এদেশে সে যেমন সমাজে নিন্দিত ও ঘুণিত হয়, বোধ হয়। আর কোন দেশে তেমন হয়।” না । এদেশে ধন ভোগের জন্য নয়—ধৰ্ম্মচৰ্য্যার জন্য । সেই জন্য বৰ্ণভেদ প্ৰণালীতে ধনোেপার্জন পার্থিব বাসনা পুৱাইবার জন্য নয়। মূর্থি শূদ্র দাসত্বে আবদ্ধ এবং শাস্ত্ৰাধ্যয়ন দ্বারা তত্ত্বজ্ঞান লাভে অসমর্থ। কিন্তু তাহাকেও মুক্তি চিন্তা করিতে হইবে, ধৰ্ম্মোন্নতির নিমিত্ত বারব্ৰত করিতে হইবে, এবং