পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৬৬

G8 श्न्यूिज्ने s -^^^^^లా১৩:৩০, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি)~AASumitaBot (আলাপ) ১৩:৩০, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) SumitaBot (আলাপ) ১৩:৩০, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ১৩:৩০, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি)~~^^^^^^^^^^^~~ সঙ্কীর্ণতা তত কমিয়া যায় এবং আত্মব্যাপ্তি বিস্তৃতি , বা সম্প্রসারণ তত বাড়িতে থাকে। এ সকল কথা বোধ হয় কেহ অস্বীকার করি বেন না । কিন্তু আপত্তি হইতে পারে যে, গৃহে এবং সমাজে পরার্থপরতার যতই অনুশীলন হউক না কেন, পরার্থপরতা যখন অন্যরাগসাপেক্ষু তখন অনুরাগশূন্য ব্ৰহ্মপ্রকৃতিতে লীন হইবার জন্য গৃহ ও সমাজের ভিতর দিস যাওযার আবশ্যকতা কি তাহা ত বুঝিতেই পারা যায় না। অনুরাগ কেমন করিয়া নিরানুরাগে পরিণত হইবে ? “আিৰ্চ” কেমন করিয়া “না” হই যা যাইবে ? ইহার দুইটি উত্তর আছে। " প্রথম উত্তর এই যে স্বার্থপরতা ও পরার্থপরতা দুই ই অনুবাগ বটে, কিন্তু স্বার্থপরতা মোহমূলক ও মোক্তবদ্ধক অনুরাগ, পরার্থপরতা মোহনাশক অনুরাগ। যে মোহ মানুষকে জড়িত্বে জড়াইয়া রাখে, আপনাতে আচ্ছন্ন কবিয়া ফেলে, অপরকুে দেখিতে দেয় না, ন্যায় অন্যায় বুঝিতে দেয় না, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম মানিতে দেখ না ইত্যাদি, সে মোহ স্বার্থপরতার সর্বস্ব, পরার্থপরতার বিষম শত্ৰু । অতএব স্বার্থপরতা এবং পরার্থপরতা দুই-ই অনুরাগ হইলেও, স্বার্থপরতা যে প্রকার অনুরাগ পরার্থপরতা তাহা হইতে বড় ভিন্ন প্রকারের বা প্ৰকৃতির অনুরাগ। অর্থাৎ স্বার্থপরতা মোহময়, মোহকার, মোহবৰ্দ্ধক অনুরাগ ; পরার্থ পরতা মোহনাশক অনুরাগ। এবং পরার্থপরতা মোহ নাশক অনুরাগ বলিয়াই ব্ৰহ্মের নিগুণ নিরনুরাগ প্ৰকৃতিলাভের অনুকুল। কারণ মানুষ্যে এবং ব্রহ্মে একটি প্রধান প্ৰভেদ এই যে মনুষ্য মোহ উপহিত বা মোহমুগ্ধ চৈতন্য