পাতা:হিন্দুধর্ম্মনীতি.pdf/১০

প্রথম অধ্যায় । s যথু হি পথিকঃ কশ্চিচ্ছায়ামশ্রিত্য তিষ্ঠতি | বিশ্রম চ পুনর্গচ্ছেত্নদ্বস্তু তসমাগমঃ ॥৭ যেমন কোন পথিকু রক্ষের ছায়াতে বসিয়া বিশ্রাম করে এবং বিশ্রাম করিয়া পুনরায় গমন করে, প্রাণী"দিগের সমাগম সেই প্রকার মাত্র । অনিত্যং যৌবনং রূপং জীবিতং দ্রব্যসঞ্চয়ঃ। ঐশ্বৰ্য্যং প্রিয়সম্ভাষে মুহেক্তত্ৰ ন পণ্ডিতঃ ॥৮ যৌবন, রূপ, জীবন, ধনসঞ্চয়, ঐশ্বৰ্য্য, প্রিয়সম্ভাস, এ সকলই অস্থির ; এই হেতু জ্ঞানবান, লোক তাহতে মুগ্ধ হয়েম না । ন ধৰ্ম্মে হস্তীতি মম্বানাঃ শুচীনবহসন্তি যে । অশ্রদধানা ধৰ্ম্মস্য তে নশ্যন্তি ন সংশয়ঃ ॥ ৯ ধৰ্ম্ম নাই মনে করিয়া যাহার। সাধুগণকে উপহাস ও ধর্মের প্রতি অশ্রদ্ধ। প্রকাশ করে, তাহারণ নিঃসন্দেহ বিনাশ প্রাপ্ত হয় । যে তু ধৰ্ম্মানসূয়ন্তে বুদ্ধিমোহান্বিত নরাঃ , অপথ গচ্ছতাং তেষামনুযাতাপি পীড্যতে ॥ ১৯ যে সকল মোহবিভ্রান্ত ব্যক্তি ধর্মের প্রতি অসুরপরবশ হয়, তাহারণ স্বয়ং অপথে পদাপণ করে এবং