পাতা:হিন্দুধর্ম্মনীতি.pdf/১০৮

দশম অধ্যায়। ల్సి যে ব্যক্তি যথাকলে ক্ষমাযুক্ত এবং যথাকলে তেজঃপূর্ণ হয়, সেই বান্ত্রি ইহুকালে ও পরকালে মুখ সম্ভোগ করে । * স্বছনা দারুণং হন্তি হুদুন হন্তদারুণং। নাসাধ্যং স্বছনা কিঞ্চিত্তস্মাৰ্ত্তীব্রতরং হুদু ॥১৪ শমতা দ্বারা কি উগ্রস্বভাব কি মৃদুস্বভাব সকলকেই বশ করা যায় ; শর্ম তার অসাধা কিছুই নাই ; অতএব শমতাই বলীয়ান উপায় । অবুদ্ধিমশ্রি তালান্তু ক্ষন্তব্যমপরাধিনাং । ন হি সৰ্ব্বত্র পাণ্ডিত্যং সুলভং পুরুষেণ বৈ ॥১৫ ষে ব্যক্তি অজ্ঞান বশতঃ জন্যের নিকট অপরাধী হয়, তাহার অপরাধ ক্ষমা করা কৰ্ত্তব্য । কারণ, সকলে শ্ৰেয়স্করী বুদ্ধি লাভ করতে পারে না । পূৰ্ব্বোপকারী যন্তে স্যাদপরাধে গরীয়সি। উপকারেণ তত্তস্য ক্ষন্তব্যমপরাধিনঃ ॥১৬ যে ব্যক্তি পূৰ্ব্বে তোমার উপকার করিয়াছিল, সে যদি এখন কোন গুরুতর অপরাধেও অপরাধী হয়, সেই । অপরাধের প্রতিশোধে তাহার উপকার করা কৰ্ত্তব্য। ক্ষমারশীকৃতি লোকে ক্ষময় কিং ন সাধ্যতে । ক্ষমা গুণোহশক্তানাং শক্তানাং ভূষণং ক্ষম৷৷১৭