পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৪৩

రిన ] আর বেদের মর্য্যাদা বক্ষা কবা ও তাহার অভিপ্রার বলিয়া বোধ হয়। যে দ্বিজগণ এক সময়ে জ্ঞানে ও ধৰ্ম্মে উন্নস্থ হইয়া ভাবতের গৌরব বৃদ্ধি করিযাছিলেন এবং ভারতবাসীদের যথেষ্ট উন্নতি সাধন, কবিষাছিলেন, তাহদেব ংশধরগণ বিহিত সন্মান প্রাপ্ত হবেন, ইহা কাহার ন৷ ইচ্ছা ? অার বেদের কথা কি কহিব ? যে বেদ শাস্তেব আদেশ সকল পালন কবিয ভৰ্ণবতন্ত্রাসীগণ এক স ম ঘ সৰ্ব্বাঙ্গীন উন্নতি লাভ করিয়াছিল, এবং বলিতে কি, মানবমগুণীব শীর্ষস্থান অধিকাব কবিয়ছিল, যে বেদ কেবল ভাবতবর্ষে নহে, পৃথিবীব অন্যান্ত স্থানে ও বিশেষরূপে সমা দত, সে বেদ কি কখন উপেক্ষিত হইতে পাবে ? আমব দেখলাম যে, ধর্ম ও সমাজসংস্কাব সম্ব’ । আমাদেব শাস্ত্রকাবগণ ভবিষ্যতের অভাব বুঝিয়া ব্যবস্ত কবিবাছেন। আমবা আবে দেখিলাম’ যে, তাহাদেশ কর্তৃক প্রদর্শিত পথ ত্যাগ কবাতেই আমুবা ধৰ্ম্ম । সমাজ সম্বন্ধু অতি হীনাৰায় নিপতিত হইয়াছি। এখন - জিজ্ঞাস্য এই যে, আমাদেব বর্তমােন অবস্থায় কি কব কৰ্ত্তব্য ? বৰ্ত্তমান সময়েব আন্দোলনে লোকের যে হিন্দু ধর্মের প্রতি আস্ত জন্মিযাছে, তৎসম্বন্ধে কোন সন্দের্চ নাই।" বঙ্গদেশেব চারিদিকে হবিসভা,আর্য্যসভা প্রভৃতি প্রতিষ্ঠিত হইতেছে এবং অনেকে এই সকল সভায় যেfণ *দয়া ੋ ধৰ্ম্মপরিপোষক বক্ততা ও শাস্ত্র ব্যাখ্যা শ্রবণ