পাতা:হিন্দুধর্ম্মের শ্রেষ্ঠতা.pdf/১২

হিন্দুধর্মের শ্রেষ্ঠত। تصاصاس~~-TEo-سمرقع یہrfF5---------- হিন্দুধর্মের বিষয় বলিতে গেলে প্রথমতঃ এই অবধারণ কর কৰ্ত্তব্য যে, হিন্দুধৰ্ম্ম কাহাকে বলে ? বিবেচনা করিলে প্রতীত হইবে যে পরব্রহ্মের উপাসনাই হিন্দুধৰ্ম্ম। সকল হিন্দুশাস্ত্র সমস্বরে পরব্রহ্মের উপাসনা প্রতিপাদন করে। সকল শাস্ত্র সমস্বরে এই কথা বলে যে পরব্রহ্মের উপাসন ব্যতীত মুক্তিলাভ হয় না। ব্রহ্মই হিন্দুধর্মের মধ্যবিন্দ । জ্ঞানীর জ্ঞানযোগ দ্বারা পরব্রহ্মকে উপলব্ধি করিতে এবং তাহার ধ্যান ধারণায় রত হইয়া উহাকে লাভ কfরতে চেষ্টা করেন। কৰ্ম্মীরাও সকল কৰ্ম্মের শেষে “ ব্রহ্মাপণমস্তু ” বলিয়া কৰ্ম্মের ফলাফল পরব্রহ্মে অৰ্পণ করেন । শ্রুতি অর্থাৎ বেদেতে পরব্রহ্মের স্বরূপ কথিত হইয়াছে। স্মৃতিতেও মনুষ্যের নাম প্রকার কর্তৃব্যের মধ্যে ব্রহ্মলাভ জন্য কিকৰ্ত্তব্য, তাহাও পরিব্যক্ত হইয়াছে। পুরাণেও উক্ত হইয়াছে લ ব্ৰহ্মকে লাভ না করিলে কখন মুক্ত হইতে পারা যায় না। তন্ত্রেতেও সেই রূপ। এই সকল শাস্ত্রে অসংখ্য দেব দেবীর কথা আছে, কিন্তু ব্রহ্মের শক্তি অথবা লক্ষণই রূপকচ্ছলে দেবদেবীরূপে কল্পিত হইয়াছে। ঈশ্বরের সৃজন শক্তি ব্ৰহ্মা রূপে কল্পিত হইয়াছে ; উাহার পালন শক্তি বিষ্ণু রূপে : কপিত হইয়াছে ; উপহার সংহার শক্তি শিব রূপে কম্পিত হইয়াছে। শ্ৰীমদ্ভাগবতে উক্ত হইয়াছে “শ্রষ্টীয়াহার