পাতা:হিন্দুধর্ম্মের শ্রেষ্ঠতা.pdf/৩৪

[ २७ 1 .হিন্দু ধর্মের বিষয়ে এই সকল অমূলক সংস্কারের অমূলকত্ব প্রদর্শন করিয়া তাহ অন্যান্য ধৰ্ম্মাপেক্ষ কি কি বিষয়ে শ্রেষ্ঠ, তাহা প্রদর্শন করিতে প্রবৃত্ত হইলাম। প্রথমতঃ সাধারণ হিন্দু ধৰ্ম্ম অন্য ধৰ্ম্ম অপেক্ষ কি কি বিষয়ে শ্রেষ্ঠ তাহা দেখাইব। তাছার পর সমর্থধিকারীদিগের • ধৰ্ম্মের অর্থাৎ জ্ঞানকাণ্ডের শ্রেষ্ঠত বিষয়ে কিঞ্চিৎ বলিব । প্রথমতঃ । হিন্দু ধৰ্ম্মের নাম কোন ব্যক্তি-বিশেষের নাম মূলক নহে। যেমন বৌদ্ধ, খৃষ্টীয়, ও মহম্মদীয় ধৰ্ম্ম বুদ্ধ, খৃষ্ট ও মহম্মদের নামে প্রচলিত, হিন্দু ধৰ্ম্ম তেমন কোন ব্যক্তি বিশেষের নামে প্রচলিত নহে। ইহা দ্বারা হিন্দু ধৰ্ম্মের প্রশস্ততা প্রমাণীকৃত হইতেছে। ধৰ্ম্ম সনাক্তন পদার্থ, তাহার নাম কোন ব্যক্তির নামে হওয়া উচিত নহে। এই জন্য হিন্দুরা আপনারদিগের ধৰ্ম্মকে সনাতন ধৰ্ম্ম বলিয়া ডাকেন এবং কোন ব্যক্তির নামে আপনাদিগের ধম্মের নামকরণ করেন নাই। দ্বিতীয়তঃ । হিন্দু ধৰ্ম্ম ব্রহ্মের অবতার স্বীকার করে ন৷- “ হিন্দু ধৰ্ম্মে বিষ্ণু শিব প্রভৃতি দেবতার বহুল অবতারের কথা কথিত হইয়াছে কিন্তু তাহা এ মন বলে না যে অনাদ্যনন্ত নিৰ্ব্বিকার পরব্রহ্ম কোন মানবীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করিয়াছেন। উপনিষদে ব্রহ্মসম্বন্ধে উক্ত হইয়াছে মজ{য়তে ম্ৰিয়তে বা বিপশ্চিৎ নায়ং কুতশ্চিন নবভূব কশ্চিৎ ৷ পরমাত্ম জন্মেন না, মরেন না, এই সকল বস্তুর মধ্যে তিনি কোন স্তুই নহেন এবং তিনি কোন বস্তুও হয়েন নাই ।