পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৪২

с 2 2 ঈশ্বর বৈকালে উদ্যানে আগমনে আদমকে উচ্চৈঃস্বরে ডাকিতে ২ আদম উলঙ্গ বিধায়ে স্বীয় লজ্জা ব্যক্ত করণে সদসদ জ্ঞানদ বৃক্ষের ফল আদমের ভোজন ঈশ্বরের অনু মান হইল ইহাতে ঈশ্বর কোপিত হওত আদমকে অভি শপ্ত করলেন এবং মনুষ্য বখশ তদবধি আজ্ঞা হেলনে পাতকী হইল । হিন্দুপ্রজার অভিপ্রায় জগৎপতিপ্রতি এতাদৃশ অজ্ঞতা বণন অসংলগু বোধহয় যেহেন্তক জগৎসুষ্ট। সৰ্ব্ব জতা বিহীন উক্ত রচনায় প্রকাশ হইতেছে , এবধঃ সৎ ও অসংজ্ঞান ৰিঙ্গীন আদম যাহার স্বীয় উলঙ্গতা বোধশূন্য . ছিল এবভক্ত মনুষের আদি পুরুষ কিন্তু ত কিমাকারে উদ্যানের সতমধ্যস্থল এবং শত বৃক্ষের মধ্যেঅমৃভূ এবম জ্ঞানদৰূক্ষ পরিচিত হইতেপারে অর্থাৎ বুঝিবার ক্ষমবান হইতে পারে । হিন্দু ধর্মশাস্তুে খলপশু তমোগুণাশ্রয়ে সৃজন হইয়াছে মনুকথিত করেন যথা জগতের মনুষ্য ও যাবদীয় জীবজন্তু সকলেই ভমোগুণাশ্রয়ে সৃষ্ট হুইয়াছে উক্ত বিবরণ বিজ্ঞান, কুসুমকির সংগ্রহে অতি যুক্তিসিদ্ধ ৰূপে প্রাপ্ত হইবেক ; অতএব সৰ্ব্বজাতীয় ঈশ্বরের কৃপ। পাত্ৰ বুদ্ধিমান মহাশয়র শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠশ্রেষ্ঠতা অবধারণ করিবেন । । * ১ চন্তাধ্যায় মূসাঁকথিত আঁদ্রমের পুপ্রাকাবিল মেঘ পালক হাৰিল কৃষক হইল। কাবিল আপন মেযের প্রথম জাত হৃষ্টপূষ্ট পশু উৎসর্গ করিল তাহাংে ক্লাবিলের উৎ সৃষ্ট পশু ঈষ্ণুর গ্রাহ্য করলেননা।