পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৪৪

Č (t ) লেন যে কেহ কাবিলকে বধ করিবেক তাহার সপ্তগুণদণ্ড পাইবেক এই জন্য কাৰিলের পরমেশ্বর এক চিন্তু রাখি লেন । মূসা মহাশয়ের উক্ত বর্ণনে মূসা কথিত সৃষ্টি প্রক রণের পূর্ব হিন্দুজাতি প্রাচীন বখশ ইহাই প্রত্যক্ষ হইল, নচেৎ আদম প্রথম সৃষ্টি হয়েন কাহার জ্যেষ্ঠপূৰ্ণ যে অন্য হইতে বধ হুইবেক এতাদৃশ আশঙ্ক থাকিত না । তৎপরে উক্ত চন্তাধ্যায় আদর্মের নবম পুরুষ লেমক উক্ত লেম কের দুইপত্নী আদা ও শিল্পা ঐ দুইস্ত্রীর গন্তু জাত যাবল নামক পশু পালকের আদিপুরুষ এবং যুবল নামক বাদ্য করের আদি পরুষ ও ওবল কাৰিল নামক একপুঞ্জ লৌহ কার হইল । হিন্দধর্ম শাস্ত্রে সত্ব রজ স্তমোগুণাশ্রয়ে সৰ্ব্বকৰ্ম্ম হইতেছে অর্থাৎ যে পুরুষ যেগুণে উদ্ভব তদগুণ সম্বলিত কৰ্ম্ম কারক হইতেছে ইহা বিজ্ঞান কুসুমাকর সংগ্রহে বিশেষ ব্যক্ত হইবেক । লেমকের দুইস্ত্রী ইহাও হিন্দুদিগের ব্যবহার দৃষ্টি হইয়াছিল নিঃসন্দেহে প্রাপ্ত হইতেছে, এতদ্ভিয় হিন্দুদি গের বহুবিবাহ শাস্ত্রে কখিতের তাৎপৰ্য্য মূসা উক্ত আদ মের পিঞ্জর হইতে তাঙ্গর পত্নী উৎপয়া হইলেন ইহাতে ঈশ্বর আশীৰ্ব্বাদ করিলেন যে,তোমরা বখশ বৃদ্ধি করহ এবং পশু,পক্ষী, বৃক্ষ, ইত্যাদি সকলেই বংশবৃদ্ধি করিতে আশি প্রাপ্ত হুইলেন, ইহাও হিন্দুশাস্ত্র হইতে গৃহীভূেক্তি যেহেন্তক বহুহইবার যেখ্রতি ঘন্তাধনে মনুসৃষ্টি فے প্রকরণ কহিয়াছেন বিজ্ঞান কুসুম করে উদি, হুঙ্কুছি