পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৪৬

a १ ) পন্ন দৃষ্টে ঈশ্বরীয় লোকের নারীবিবাহ করণনিস্তর ঈশ্বর মনুয্যের পরমায়ু একশত বিশবৎসর করিলেন । উক্ত বিরণ, হিন্দু পৌরাণিক শাস্ত্রে এবং ভারতে বর্ণনা যথা অজুনের শিবের সঙ্গে যুদ্ধ এবং কলিতে নর লোকের বিশ্নাশয় বৎসর পরমায়, পৌরাণিক প্রমাণে লিখিত আছে। কিন্তু মনুক্ত যুগ চন্তুষ্টরের আয়ুবর্ণন যথা । অরোগাঃ সৰ্ব্বসিদ্ধাথশ্চিন্তর্বর্থ শতায় যঃ । কৃতে ত্রেভাদিম জ্যেষ। মায়ু হৰ্গতিপদেশঃ uমনু ১৮৩ ৷ সত্যযুগে ৪০০ বৎসর; ত্রেতায় এক পাদহীন হইলেই ৩-০ বৎসর দ্বীপরে একপাদ ৭৫ বৎসর নূ্যনে ২২৫ বৎ সর; কালতে একপাদাভাবে ১৬৮ ৯ বৎসর নয়মাস পর মায়, সংখ্যা হইতেছে । এবং অদ্যাবধি দেশদেশান্তরে ১৫০ বৎসর পর্যন্ত মনুষ্যৎ জীবিত দৃষ্ট হইতেছে । এপ্রযুক্ত হিন্দুর তাৰদীয় শাস্ত্রেরমধ্যে শ্রুতি ও মছি শাস্ত্রভগবান ব্যাসদেব স্বীয় সম্রহীতায় কথিত করেন । শ্ৰুতি মতি পুরাণনাথবিরোধোযত্র দৃশ্যতে । তত্ৰ শ্রেীত প্রমাণস্তু তয়োদ্বৈ ধে তিবরা । ইতি ব্য{সসRহিত । যেখানে শ্রুতি মাতি.পুরাণ টুরোধ দৃষ্টহয় তথার শ্রুতি প্রামাণ্য হয়; যেখানে মতি পুরাণ বিরোধ সেখানে ম,তি প্রামাণ্য শ্রেষ্ট হুইবেক। . অ্যাৰ্থ হিন্দুধর্যশাস্ত্রে স্থিরসিদ্ধান্ত-মতিশাস্তুেই প্রাপ্তহয়; মচেং ভারত ও পুরাণে ৰূপক বৰ্ণনা,প্রাক্ত