পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৪৭

& b ) বিষয় সূগোচর হওন মীমাংসাব্যতীত হয়না, ইহাতেই মিসলরিগণ পৌরাণিক অর্থ অমীমাংসায় পাদরি মঞ্জী সাহেব হিন্দুধর্মে দোষাপর্ণকরত স্বায়গুস্তক প্রস্তুত করিয়া রাজ্যেশ্বরের যথার্থ বিবেচনা রোধ করাইয়াছেন নচেৎ পুরাণ ইতি হাসের অর্থ মীমাংসা সহবোধহইলে বেদ তল্য সকলেই মান্য এবং স্ম,তুক্তি যাবদীয় বিবরণকপকে অর্থাৎ ইতিহাস সহযোগে ভারত এবং পুরাণে কথিত স্তইয়াছে । 4 ভদনন্তরে মূসা কথিত ৭ ৮ অধ্যায় নেমকের পুত্ৰ নোক্তপ্রতি ধাৰ্ম্মিক এবং ঈশ্বরের সহগামী প্রযুক্ত পরম কারণিকপরমেশর করুণবিস্তারণানন্থর কহিলেন যে পৃথি বীতে পাভক অধিক হওয়াতে জলপূবন দ্বারা সকল জীব জন্তু বিনষ্ট করিব; অতএব স্তমি বৃহৎ জাহাজ দীঘ প্রস্ত এবং উৰ্দ্ধ অধ নানা কৌশল কচত নোহ স্বয়ং এবং পল্লী ও তিন পুত্র এবং একই যোযিত পশু পক্ষ সংগৃহীত করত বৃহভজাহাজে উত্থিতহইয় প্রাণরক্ষাকরিলেন অবাত্তর পাতকী মনুষ্যসকল সৎকার হুইল । - ইতি পূৰ্বেই মস উক্তি কথিত হইরাছে যে কৰ্ম্মকার ইত্যাদির পূর্বপুরুবাদি সৃষ্টি হইয়াছে পনরায় স্বয় ঈশুর আগতহইয়াণ্ডুক্তি কহিলেন এবং aाड़की মনুষ্যসকল বিনাশ হইল এবং পশু পক্ষ সমস্ত কিমপ রাধে নষ্ট হইল ইহা কথিত হইলুন এবং সদসদ জ্ঞানদ বৃক্ষেত্রফল পশু পক্ষী ভোজনকরিয়া পাতকী হইয়াছিল ફ્રેંહ বর্ণিক কোথাও হয়নাই তবে তাহারা কিপতিকে