পাতা:হিন্দু ও খ্রীষ্টীয়ধর্ম বিচার.djvu/৫০

ਾ মূসা উক্তি দণ্ডে নরহলা এবং সঙ্গীবন সরক্তমাংস ভোজন নিষধ, কিন্তু উক্তজ্ঞ, যুদ্ধবিগ্রহে কিম্বা মাংস ভোজনকালীন সংপূর্ণ পালন হইতেছেন; বরঞ্চ ছদ, জাতির শাস্ত্রাজ্ঞ সকুল জাতিকে পালন করিতে হইতেছে যথা মনুর ৭ অধ্যায় ৷ সমোন্তমধিমৈ রাজা ত্বাহুতঃ পলিয়নপ্রজাঃ ন নিবন্তে সংগ্রামাৎ ক্ষত্রি ধর্ম মনস্করন । ৮৭ ৷ প্রজারক্ষণ মিমিস্ত রাজা সম বলবান কিম্ব অল্পবললাম বিষ অধিক বলবান ইইলেও মধ্য রক্ষণাথে কদাচ যুঞ্জেমিবন্ত হইবেননা । ৮৭ ৷৷ আহারে মিথেন্যোন্য জিঘাংসস্তে মহীক্ষিতঃ যুদ্ধমান পর শক্ত সূর্গবাস্থ্য পরম মুখ৷৷ ৮৯ ৷ যুদ্ধেতে পরস্পর শত্ৰুথৈছা করিলে পরাভূমুখ নাই। পরাক্রমে যুদ্ধে স্থত হইলে তৎক্ষণাত মৃগ প্রাপ্তি হয় । ከክ vቖ .ht হিন্দধর্যে পরমার্থ ধর্ম সাধনে" আহি০স পুরমৃেiধর্গঃ , কিন্তু শ্ৰীশ্ৰমধর্মে পশু বধ করিতে বিধি আছে, অতএব মূসা উক্ত বচন এবং হিন্দুশাস্ত্রের অভিপুায় বুদ্ধিমান বিচার করলেই বিজ্ঞান হুইবেক । ছড়ি । sp পশ্চাৎ খণ্ডে নিউটেষ্টমেণ্ট অর্থাত্ সংশোধিত খ্ৰীষ্টীয় ধর্মের উপদেশু এবং ঠিন্দুশাস্ত্রের মর্ম বিবেচনাথে লিখিত झ३न्न ३डि 1! •