o/o হিন্দুধৰ্ম্মের সহিত ৰণাশ্রম আপাতত: জড়ীভূত ; সে জন্ম ধৰ্ম্মচিন্তায় রণচিন্তা আদিয়া পড়ে। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধকালে শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছিলেন “গুণ ও কৰ্ম্মামুযায়ী বিভাগে মনুষ্যকে আমি চারিজাতিতে বিভাগ করিয়াছি। “চতুর্বর্ণ্যং ময় স্বস্টং গুণ কৰ্ম্ম বিভাগশ: ”
- 米 米 * শ্ৰীমদ্ভবদগীতা ।
ழா তিনি আর ও বলিয়াছিলেন— 娜 তত্ত্ববিত্তে মহাবাহো গুণকৰ্ম্মবিভাগায়াঃ । গুণ গুণেষু বৰ্তন্ত ইতিমত্বা ন সজ্জতে । গুণ ও কৰ্ম্মহেতু বর্ণবিভাগ যদি ভগবদেচ্ছ। তবে জন্মহেতু বর্ণবিভাগ ভারতে আসিল কেন ? গুণ ও কৰ্ম্মহেতু বর্ণবিভাগ ইউরোপ ও আমেরিকায় দেখা যায় ভারতে তাহ কষ্ট ? ব্রাহ্মণেরাই ব্রাহ্মণের জন্ম দিতে সক্ষম ; অন্যান্য মনুয্যে ইহ। অসম্ভব , এই বিশ্বাস অপনয়ন হেতু বোধ হয় শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়া ছিলেন ;— “অহঙ্কার বিমূঢ়াত্মা কৰ্ত্তাহং ইতি মন্ততে।” সামান্ত মনুষ্য বুদ্ধিই সৰ্ব্বতোভাবে অপরের বোধগম্য নহে, সে স্থলে বিষ্ণু অবতারের উপদেশাংশের কারণ নির্ণয় আমাব ন্যায় ক্ষুদ্র বুদ্ধি লোকে সম্ভবপর নহে। কিন্তু ভগবদুটকা যদি সত্যু হয়, তবে এ বাক্যও সত্য ; অর্থ পাঠক ইচ্ছানুযায়ী করিয়া লইবেন । , ছিন্দুধৰ্ম্ম ও বর্ণাশ্রমের অসামঞ্জস্য বিষয়ক চিন্তায় কখন ত্ৰখন আমার মন আন্দোলিত হয় । সেই আন্দোলনে সময়
