পাতা:হুতোম প্যাঁচার নক্সা-দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৬

২২ বামলীলা । পরিণামের সঙ্গে ক্রমশ কতকগুলি আনুসঙ্গিক উপসর্গ উপস্থিত হয । রামলীলা এদেশের পবব নয়—এটি প্রলয খোটাই । কিছুকাল পূর্বে চীনকেব সেপাইদের দ্বারা এই রামলীলাব সূত্রপাত হয, পূর্বে তীবাই আপনা আপনি চাদ কবে চানকেব মাঠে রামবাবণেব যুদ্ধেব অভিনয ক ত্তো ; কিছুদিন এরকমে চল্যে, মধ্যে একবাবে বহিত হযে যtয । শেষে বড়বাজাবেব দুচাব ধনী থোট্টাৰ উদ্যোগে ১৭৫৭ শকে পুনর্বাব “রামলীলা” আরম্ভ হয । তদবধি এই বাব বৎসব, বামলীলাব ম্যাল চলে আশ্চে । কল্কেতায আৰ অন্য কোন ম্যাল। নাই বলেই অনেকে বামলীলায উপস্থিত হন । এদের মধ্যে নিষ্কৰ্ম্ম বাৰু , মাড়ওযাবি খোট্টা, বেশ্ব ও বেণেই অধিক । পাঠকবর্গ মনে করুন, আপনাদের পাড়াব বনেদী বড়মানুষ ও দলপতি বাবু দেড়ফিট উচ্চ গদিব ওপোব বার দিযে বসেছেন । গদির সাম্নে বড় বড় বাক্স ও আযন পড়েচে,বাবুব প্রকাগু ভাবেল প্রতি টানে শরদেব মেঘেব মত শব্দ কচ্চে, আবে মুস্ক ও মৃসর্বব মেশান ইবাণী তামাকেব খোস্বে বাড়ী মাত কবেচে । গদিব কিছু দূবে অ্যাক্জন খোটা সিদ্ধিৰ মাজুম, হজমীগুলি ও পালতোড় প্রভৃতি “কুযৎকি চিজু রুমালে বেঁধে বসে আচেন । তিনি লক্ষেীযের অ্যাক জনসম্পন্ন জহুবীর পুত্র, এক্ষণে সহবেই বাস, হ্যত বছব কতক হলে আফিমেব তেজমন্দি খ্যালযি সৰ্ব্বস্বান্ত হযে বাবুব অবশ্য পোষ্য হযেচেন । মনে কবন, তার অনেক প্রকার হাকিমী ঔষধ জানা আছে, সিদ্ধি সম্পৰ্কীয মাজমও