পাতা:Introduction to the Bengálí Language - Volume 2.djvu/২৫৫

2-14 GYANCII ANDRIKA. BBCD BBDD BBBBBB BBBBB DDD DD D BBDD DDDD বিলাপপূর্ব্বস্ত ক্রন্দনযুক্ত হইলে জটায়ু কহিলেন, যে আপদকালে ধৈর্য্যাBBBDD BBD BB BBDS BB BBBB BBD C DD CCBB BBBS নছে। যেহেতু শোকেতে যে মনের বৃত্তি তিনি প্রজ্ঞাকে নষ্ট করেন। যেমন সমুদ্রে প্রচণ্ডগুর বায়ুদ্ধারা যানসমূহের নাশ হয়। অতএঘ তোমর। BBBB BBBBBBB BDGGHBBBB BBBB BB BBDD DDBBBB BBBBBBSBBB BBBS BBBB BBD BB BBBB BBBBBS BBDDS বৈক্তব্য ক্লীব ব্যক্তির অনুস্মরণীয়। এবং বিধ নানাপ্রকার বিবেচনা করতঃ পক্ষিসমূহ নিৰ্জ্জন স্থানে বসিয়া উপায় চিন্তু করিতে লাগিল যে আমাদিগের নীড় ও আগু ও শাষক সকলকে কোন জন নষ্ট করিল? তাছা বায়ুযোগে কিম্বা মনুষ্যদ্বারা নষ্ট হয় নাই, তাছা হইলে অবশ্য পক্ষ কিন্ধ৷ ডিম্বাদির কিঞ্চিৎ চিহ্ন থাকিস্ত। অতএব এই অনুমান হয় ষে মহোদর সাগর দ্বীয় কঙ্গোলদ্বারা ডিম্বাদি ম্বোদরে পূরণ করিয়াছেন। ছায় লোকে কছে যে বড়র বড় পেট অপরিমিত, মহৎ ২ মীন ও মকর ও কুম্ভীর C BBB C BBDD C BB C SBBBB C BBDD C BBBBBBB BBS উদর পূরণ হয় না। আমরা সতত প্রতিবাসি সমাশ্রিত, আমাদিগের প্রতি ইহার উচিত এই যে ৰীয় ক্লেশৱারা শৰু সমুহ হইতে সংরক্ষণ BBS BBS BBB BB BBBS BBBB BBS BBBB BBB BBDDS DDB DD BBBBBB BB BB BBBS BBB BBBBB BB BBDDDS আর মুছতের এই ধর্ম যে পর প্রতিপালক আশ্রিত সুখদায়ক। এৰ ২ আমরা ইছার কিছুইমাত্র অনিষ্ট করি নাট, দূর হইতে মাছারীয় দ্রব্য আনয়ন করি, কেবল জলমাত্র পান করি। আর ইহাতে অTমাদিগের BBB BBB BBS BBB BB BBBB BBBB DDDS BBBB DDS BB BB BBHH BBB BBBB BBS BB BBBBB BBBBBB BBB প্রত্যক্ষ ছইল। যদ্যপি সমুদ্র নদীপতি, তথাপি নদীxাfত বটেন; যেমন BBBBB BBBS BBGGB BBBDD SB DDS BB BBBB BBBS BuT CB পক্ষী কহিল মে এই প্রকার সম্ভব হয় না। কারণ সুষ্যস্র২শীয় মহাDBBBB BBBDDDD DDD BBBBS BBBB BB BBS BBuS BBB যদি কেহু শরণাগত হয়, স্তবে তাহার প্রতি অত্য স্তু মমতা হয়, এবং ধন ও প্রাণ প্রদানপূর্ব্বক পরোপকার করেন। দেখ, পক্ষিগণ অন্তি মহৎ ২ যে বৃক্ষ ইহার শাখাদি ভগ্ন ও তদুপরি মল ত্যাগাদি করেন, তথাfপ বৃক্ষ ফলাদিদ্বারা ঐ পক্ষিগণকে প্রতিপালন করেন। ইহা শ্রবণ করিয়া সেই পক্ষী কহিল, ওহে ভাই, পিতৃগুণ ও বংশগুণ কি সস্থানের হয়? তাহ। ছয় না। দেখ, যে কীটের লাল দ্বারা পট্ট অথাৎ তসর ও গরন প্রভূতি DDGGGBS BB BBBBBB BBBB BBBBBBS BB BDDD DDD DDD কিছুই হয় না। অতএব সর্ব্বজন নিজ গুণে প্রকাশ পায়। এই দুরাত্ম। - Google