পাতা:Introduction to the Bengálí Language - Volume 2.djvu/৩১৯

303 TATHYA PRAKASII. MBBBS BBB BBBH DD C LBBBBBB BBBB BBBB BBBBBBBS পুনরায় পুরাণাস্তরে সেই দেবতাকে অন্য দেবতার গুনিত ও সেবক ও অধীন করিয়া কহিয়াছেন, এবং ঐ অন্য দেবতাতে তখন ব্রহ্ম ধর্মের আরোপ করিয়াছেন। প্রত্যক্ষ দেখ বশিষ্টাদি ঋষিকে শিষপ্রধানক গ্রন্থে শৈব করিয়া লিখেন, আর শক্তিপ্রধানক গ্রন্থে শাক্ত করিয়া কছেন, এবs বিষ্ণু প্রধানক গ্রন্থে বৈষ্ণবরূপে বর্ণন করেন, তন্ত্রে বামাচারিরূপে তাছাদিগকে লিখেন; বক্ততঃ উrহারা দেবতাদের ন্যায় কেবল এক পরমেশ্বরের উপাসনা করিতেন, দেবতার সহিত উছিাদের সমরূপে ব্যবহার ছিল; এবং পরসপর পূজ্যপূজকভাৰ ছিঙ্গ, তুষ্ট হইলে বর প্রদান করিতেন, ক্রোধ হইলে অভিসম্পাত দিতেন, ইহা উছিাদের গ্রন্থেই ব্যক্ত আছে। श्राद्ध ८लौकिक मूकैाcछ ८कन ना ८मथ? शनि ८डाभाप्मझ मणाग्न थे क्षविहा ও রাজর্ষির জন্ম ময়গবিশিষ্ট অবয়বির উপাসনা করিতেন, তবে তোयाप्झद्ध नTान्न उँाश८मङ्ग 3 ठाएमएझङ्ग ७घ्रामा ८नबडाह नाप्य नाम इङ्ग्रेड, কিন্তু তাঁহাদের কাছারে নাম হরিচরণ কৃষ্ণচরণ রাইচরণ পেয়ারিমোছন নিতাইদাস চৈতন্যচরণ ইত্যাদি আধুনিক নামের ন্যায় দেখিতে পাই नl, cयप्शडू छाड़ङानेि গ্রন্থ বিদ্যমান এবং ঋষিদের ও রাজাদের নাম BBBBB BBBB BBBS BBB BBB BBBB BBB BB BBB BB গোভিল দুর্ব্বাসাঃ শাণ্ডিল্য কশ্যপ অগৰা পুলস্ত্য কুরু পুরু ৰজাতি মাদ্ধাতা ভরত রঘু পাণ্ডু যুধিষ্টিরাদি যে সহস্র ২ নাম আছে, তাছাতে দেবপুত্তলিকার সহিত সম্বন্ধ নাই। যদি বল, ঐ সকল প্রতিমার প্রসাদাৎ ও তাছার ২ মূলীভূত দেবতার আরাধনাতে অনেকে সিদ্ধ হইয়া মারণোচ্চাটনবশীকরণে সমর্থ হইয়াছেন, এবং আপন ২ বাক্যবলে মৃতকে জীবন ও অপুত্রকে পুত্র এবং নিধনকে ধন প্রদান করিয়াছেন ও করিতেছেন, অতএব তাছাদের ঈশ্বরজ্ঞে কি সন্দেহ আছে? উত্তর। যে ব্যক্তি পাষাণ মৃত্তিকার লোড়াকে এবং বনের বৃক্ষকে ঈশ্বর করির বোধ কfরতে পারে, এমন অবোধের নিকট কোন এক মনুষ্য প্রতারণা ক্রমে বৃহৎ জট ও দীঘ ফোটা ও বিজাতীয় চক্ষু ভঙ্গিমা ও হস্তু পাদামি ভঙ্গিম রাখিয়া, সেই মনুষ্য সিদ্ধ ইছা বলাইবেক, BDD DBBB BS SSS BBB BBBBBBB BBBB BB BBB BBS পনাকে বাকসিদ্ধ এবং ভূও ভবিষ্যতের জ্ঞানবিশিষ্ট জানায়, অথচ ঐ BBBDS LCCD BGS g BBB sBBBBB BBBB BBBS BB BB BBBB BB BBBB DDS BB BBBB BBBBC BB DS BB BBBBS BBBBS BBB BBBBBB BBBCBB BBD DDBBBB CDDS গেতে ও দরিদ্রতাতে কখন ২ অভিক্লেশ পায়; অথচ তাহাদিগকে বাক্যদ্বারা ও স্বস্ত্যয়নদ্বারা আরোগী ও আদরিদ্র করিতে পারে না। কিন্তু যখন জ্ঞানলানের সহিত ঐ সকল ধুন্ত্রদের কম পড়িয়াছে, তৎক্ষণাৎ তাবৎ -Google