ভাগবত—রাজারাম দভ–১৭শ শতাব্দী। পতিতপাবনী গঙ্গা লোকে হিতকারী। ত্রিপথ-গামিনী গঙ্গা দেবী মুরেশ্বরী॥ “ গঙ্গায় তেজিলে প্রাণ পাই মুক্তিপদ। এড়াব সকল দুঃখ যতেক আপদ। এত বলি নরপতি গঙ্গায় নাম্বিয়ান স্নান করি প্রণমিঞা ভক্তিযুক্তি হঞা॥ তুরঙ্গিণী লয়্যা রাজ করাইল স্নান। - গঙ্গাতে নাম্বিয়া যায়-তেজিতে পরাণ; তাহ শুনি সেই স্থানে যত লোক ছিল। কৌতুক দেখিতে সভে একত্র হইল॥। বিধাতা-নির্ব্বন্ধ কর্ম্ম খণ্ডনে না যায়। কপালেতে যেই থাকে সেই হইতে চায়। বলভদ্র-সহোদরী (১) পায়া সমাচার। গঙ্গাএ মরএ-এক পুরুষ মন্দর = ১ এক বুড়ী লইয়া নাম্বিল গঙ্গা মাঝে। মরিতে নাম্বিয়াছে সে না জানি কি কাষে॥
- T - -
- - - - o - - এতেক বচন যদি সুভদ্রা শুনিল। সকরুণ চিত্ত হয়। সেই স্থানে গেল। কুলেতে থাকিয়া ভদ্র জিজ্ঞাসিল তারে। প্রাণ তেজ কেবা তুমি কহত আমারে। স্বভদ্রার মন্ত্রণা। রাজা বোলে তোমার কুন প্রয়োজন। স্বভদ্রা বলিল কহ ইহার কারণ॥ দী রাজা বলে কথা শুনহ স্বন্রি। o অবতীর রাজা আমি দণ্ডী নাম ধরি। নিজ দেশে আনি তারে গুপ্তেতে রাখিলাম। ইয়ার বৃত্তান্ত কেই ন জানিল আর কৃষ্ণকে বৃত্তান্ত নারদ গেল কহিবার। ঘুষ্ঠীর কারণে কৃষ্ণ দূত পাঠাইল। প্রতিজ্ঞা নিমিত্তে বুড়ী কৃষ্ণকে না দিল। - - - (১) সুভদ্রা।
