বঙ্গ ভাষার ব্যাকরণ/মিলনবিষয়
সপ্তম ভাগ।
মিলন বিষয়।
১ পাঠ।
১ প্র। সংজ্ঞাতে গুণবাচকের মেল আছে, কি না?
উ। হাঁ, লিঙ্গেতে আছে; যথা, উত্তম পুরুষ, উত্তমা স্ত্রীরা।
২প্র। ক্রিয়া আপন কর্ত্তার সহিত মিলে কি না?
উ। হাঁ, যথা, আমি পাঠ করি, তুমি লেখ, গুরু শিক্ষা দেন।
৩ প্র। যিনি আর যে, এই দুই সম্বন্ধ, সর্ব্বনামেতে তিনি আর সে আকর্ষিত হইয়া সমান লিঙ্গ সংখা হয়, কি না?
উ। হাঁ, হয়; যথা, যিনি শিক্ষা করেন, তিনিই জ্ঞানবান্ হন; যে বস্তু ভাল, সেই মূল্যবান্ হয়।
৪ প্র। যদি সর্ব্বনাম এবং ক্রিয়ার মধ্যে কর্ত্তা না পাওয়া যায়, তবে সর্ব্বনাম কোন কারক যুক্ত হইবে?
উ। কর্ত্তা কারকান্বিত হইবে; যথা, যিনি ঈশ্বরকে বিশ্বাস করেন তিনি ধন্য।
৫ প্র। যদি কর্ত্তা পাওয়া যায়, তবে সর্ব্বনাম কোন কারক যুক্ত হইবে?
উ। পশ্চাদ্বর্ত্তি ক্রিয়া কিম্বা পার্শ্ববর্ত্তি শব্দ যে কারক ধরে, তাহাতেই সর্ব্বনাম পাওয়া যাইবে; যথা, যিনি ঈশ্বরের সেবা করেন,ঈশ্বর তাঁহাকে প্রেম করেন; যে বালক মুর্খ হইয়া থাকে, তাহার উপরে বিস্তর লজ্জা পড়িবে।
২ পাঠ।
১ প্র। ও, এবং, আর, এই তিন যৌগিক শব্দ সমভাবে কারক ও ক্রিয়াপদ এবং কাল চাহে কি না?
উ। হাঁ, যথা, আমি রাজাকে ও মন্ত্রিকে দেখিলাম, এবং নিবেদন করিলাম।
২ প্র। ও, এবং, আর, এই তিন যৌগিক শব্দেতে দুই তিন সঙজ্ঞা যুক্ত হইলে, তাহারদিগের সহিত গুণবাচক ও সম্বন্ধ সর্ব্বনাম এবং ক্রিয়া মিলিত হইতে পারে, কি না?
উ। হাঁ, তাহা বটে; পাঠশালাতে যাহারা বিদ্যায় নিপুণ ছিল, তাহারা গৌরহরিবসু এবং ভগবান্দাস। কিন্তু এক লিঙ্গ বিশেষ লিঙ্গ হইলে সকলহইতে পংলিঙ্গ গ্রাহ্য হয়; যথা, রামহরি ও তাহার স্ত্রী এবং তাহার পুত্রী, সকলেই সুন্দর ছিল।
৩ প্র। দুই তিন কর্ত্তার এক ক্রিয়া হইলে, ক্রিয়ার উহ্য কি রূপে করা যায়?
উ। তুমি ও তিনি হইতে আমি শব্দের ক্রিয়ার উহ্য গ্রাহ্য হয়; যথা, আমি পাঠশালাতে যাইব, তুমি এবং তিনি বিদ্বান্ হইবা।
৪ প্র। সংজ্ঞাতে সমান বস্তু বুঝাইলে, পরস্পর মেল হয়, কি না?
উ। হাঁ; যথা, গৌড় দেশ, কলিকাতা নগরী, ঈশ্বর পালনকর্ত্তা।