পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৪১৪: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

BellayetBot (আলোচনা | অবদান)
Text from Google OCR
(কোনও পার্থক্য নেই)

২২:০২, ১২ মার্চ ২০১৬ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২ অধ্যায় ] শ্রীষ্টধর্মে ঈশ্বরের গৌরব প্রকাশ পায় । ১৯৪৩ সাম্ভুনা ও शृङ्गाल्ने সময়ে ভরসা জন্মিতে পারে ? এই কথা নিতান্তই অঁসম্ভব। মনুষ্যমাত্র পাপপ্রযুক্ত দুঃখার্ণবে মগ্ন হইয়া রক্ষা ও উপকারহীন হইয়াছে। সে ঈশ্বরাজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া দুৰ্ভাগ্য ও ক্লিষ্ট হয়, এবং ইন্দ্রিয়গণের কারাগারে বদ্ধ ও দুঃখাৰ্ত্ত হইয়া অশ্রুপাত করে। সে মৃত্যু ও তদুত্তর অবস্থার ভর প্রযুক্ত কঁাপিয়ু সৰস্ত জীবনকাল বন্দির ন্যায় থাকে ; এবং ঐ সকল বিধি, ব্যবস্থা কোন প্রকারে তাহার দশার উপযুক্ত হয় না। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মে ইন্দ্রিয়গণকে নাশ করিতে নয়, কিন্তু দমন করিতে বলে ; তাহতে পরিমিতাচার করিতে অনুমতি দেয়, কিন্তু ক্ষুধায় মরিতে বলে না।. এ ধৰ্ম্মে অদৃষ্টের বিষয়ে কিছু লেখা নাই; বরঞ্চ আহাতে লেখে মনুষ্য আপন ২ ক্রিয়ার উপর কর্তৃত্ব করিয়া ঈশ্বরের নিকটে দায়ী হয়। এই ধৰ্ম্মে পরিত্ৰাণের যে উপায় উক্ত হইয়াছে তাহাতে পরমেশ্বর - আপন গুণ ও চরিত্র এমত স্পষ্ট প্রকাশ করিরাছেন, যে পাপি লোকদের ত্রাণু"করণেও তিনি তাছাদের নিকটে সম্পূর্ণ দুষ্টান্ত স্থল হন। যথা : বিশ্বাসকাররা তাহাতে পরমেশ্বরের অদ্ভুত প্রেম দেখিয়া আপনারাও প্রেমী হইতে শিক্ষিত হয় ; ও 费