পাতা:অক্ষয়কুমার বড়াল গ্রন্থাবলী.djvu/১৭: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

ইতিহাস ব্রাউজ করুন

← পুরনো সম্পাদনা নতুনতর সম্পাদনা →

@@ শীর্ষক (অন্তর্ভুক্ত হবে না): / শীর্ষক (অন্তর্ভুক্ত হবে না): @@
@@ ১ নং লাইন: / ১ নং লাইন: @@
+{{rh||প্রদীপ: সম্পাদকীয় ভূমিকা|৶০}}
@@ ১ নং লাইন: / ১ নং লাইন: @@
+{{center|<poem>
-{{center|প্রদীপঃ সম্পাদকীয় ভূমিকা}}
-<center>প্রাণাধিকা প্রাণেশ্বরী    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  তারও সনে যুদ্ধ করি,
+প্রাণাধিকা প্রাণেশ্বরী{{gap|4em}}তারও সনে যুদ্ধ করি,
 সেও শত্রুসেনা এক জন!
-<br/>শত তপস্যার ফল &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;এই শিশু সুকোমল,
+শত তপস্যার ফল{{gap|4em}}এই শিশু সুকোমল,
-এ-ও এক যোদ্ধা বিচক্ষণ!"</center>
+এ-ও এক যোদ্ধা বিচক্ষণ!"</poem>
-Romanticism-এর মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব আছে, একটা বিদ্রোহের ভাবও আছে। রবীন্দ্রনাথের প্রথম স্তরের কবিতায় তাহা সুপরিস্ফুট। কিন্তু বড়ালকবির কাব্যের রূপান্তরে যে দ্বন্দ্ব ও বিদ্রোহের ভাব ফুটিয়াছে, তাহা প্রথম হইতেই অধিক পরিমাণে আত্মস্থ। বড়ালকবি কোথাও নিজেকে হারাইয়া ফেলেন নাই। তাঁহার 'প্রদীপে'র  "আবাহন"-কবিতা একনিষ্ঠ ও বিশ্বাসী হিন্দু সাধকের আবাহন,--এ আবাহনের অভিনবত্ব বুঝাইতে হইলে মাঝে মাঝে উধৃত করিতে হয়--
+Romanticism-এর মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব আছে, একটা বিদ্রোহের ভাবও আছে। রবীন্দ্রনাথের প্রথম স্তরের কবিতায় তাহা সুপরিস্ফুট। কিন্তু বড়ালকবির কাব্যের রূপান্তরে যে দ্বন্দ্ব ও বিদ্রোহের ভাব ফুটিয়াছে, তাহা প্রথম হইতেই অধিক পরিমাণে আত্মস্থ। বড়ালকবি কোথাও নিজেকে হারাইয়া ফেলেন নাই। তাঁহার 'প্রদীপে'র  "আবাহন"-কবিতা একনিষ্ঠ ও বিশ্বাসী হিন্দু সাধকের আবাহন,--এ আবাহনের অভিনবত্ব বুঝাইতে হইলে মাঝে মাঝে উধৃত করিতে হয়−−}}
 {{center|<poem>"হের, এ প্রণবে, সতী,
  স্তম্ভিত ব্রহ্মাণ্ড-গতি;
@@ ১৩ নং লাইন: / ১৩ নং লাইন: @@
 {{gap}}ইহা ইহলোক-পরলোকের সন্বন্ধ-বিশ্বাসী হিন্দুর কথা। প্রাণের দুর্ব্বার বেগে বড়ালকবি ঘর হইতে বাহির হইয়াছেন।
-{{gap}}তারপর--
+{{gap}}তারপর—
 {{center|<poem>"এস তবে এস ভবে,
 সত্যই কৃতার্থ হবে;
 এ বিকচ তনু-মন
-বিধাতার ধ্যেয় ধন--
+বিধাতার ধ্যেয় ধন—
-দেবাসুর রণক্ষেত্র, সর্ব্বতীর্থ-সার;
+দেবাসুর রণক্ষেত্র, সর্ব্বতীর্থ—সার;
 উপযুক্ত আসন তোমার।"</poem>}}
-কবির সুর এখানে উচ্চ গ্রামে পৌঁছিয়াছে- "যাহা আমার অভিমান ও আমিত্বের আকর, যাহা পাপাসুর ও পুণ্য-দেবতার রণভূমি-- এক কথায় যাহা আমার সর্ব্বতীর্থের সারস্বরূপ সেই তনু-মনকে তোমার উপযুক্ত আসন করিয়া দিতেছি।"
+কবির সুর এখানে উচ্চ গ্রামে পৌঁছিয়াছে— "যাহা আমার অভিমান ও আমিত্বের আকর, যাহা পাপাসুর ও পুণ্য-দেবতার রণভূমি— এক কথায় যাহা আমার সর্ব্বতীর্থের সারস্বরূপ সেই তনু-মনকে তোমার উপযুক্ত আসন করিয়া দিতেছি।"
-{{gap}}তারপর--
+{{gap}}তারপর—
 {{center|<poem>" এল, ভেদি'/ব্রম্ভরন্ধ্র,
+ হে আনন্দ—ভূমানন্দ!
- হে আনন্দ--ভূমানন্দ!
 উৎপাটিয়া মর্ম্মস্থল
-সদ্যঃ-রক্তে ঝল-ঝল--
+সদ্যঃ-রক্তে ঝল—ঝল—
 </poem>}}