মানসী/ধর্মপ্রচার

ধর্মপ্রচার

এই কবিতায় বর্ণিত ঘটনা সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়

কলিকাতার এক বাসায়:

ওই শােনো, ভাই বিশু,
পথে শুনি ‘জয় যিশু’!
কেমনে এ নাম করিব সহ্য
আমরা আর্যশিশু।

কূর্ম কল্কি স্কন্দ
এখন করাে তত বন্ধ।
যদি যিশু ভজে রবে না ভারতে
পুরাণের নামগন্ধ।

ওই দেখাে, ভাই, শুনি—
যাজ্ঞবল্ক্য মুনি
বিষ্ণু হারীত নারদ অত্রি
কেঁদে হল খুনােখুনি!

কোথায় রহিল কর্ম,
কোথা সনাতন ধর্ম।
সম্প্রতি তবু কিছু শােনা যায়
বেদ-পুরাণের মর্ম।

ওঠো, ওঠো ভাই, জাগাে,
মনে মনে খুব রাগাে।
আর্যশাস্ত্র উদ্ধার করি—
কোমর বাঁধিয়া লাগো।

কাছাকোঁচা লও আঁটি,
হাতে তুলে লও লাঠি।
হিন্দুধর্ম করিব রক্ষা,
খৃস্টানি হবে মাটি।

কোথা গেল, ভাই, ভজা
হিন্দুধর্মধ্বজা?
ষণ্ডা ছিল সে, সে যদি থাকিত
আজ হত দুশাে মজা।

এসাে মােনো, এসাে ভূতাে,
প’রে লও বুট জুতাে।
পাদ্রি বেটার পা মাড়িয়ে দিয়ো
পাও যদি কোনো ছুতো।

আগে দেব দুয়ােতালি,
তার পরে দেব গালি।
কিছু না বলিলে, পড়িব তখন
বিশ-পঁচিশ বাঙালি।

তুমি আগে যেয়াে তেড়ে,
আমি নেব টুপি কেড়ে।
গােলেমালে শেষে পাঁচজনে প’ড়ে
মাটিতে ফেলিয়াে পেড়ে।

কাঁচি দিয়ে তার চুল
কেটে দেব বিলকুল।
কোটের বােতম আগাগােড়া তার
করে দেব নির্মূল।

তবে উঠ, সবে উঠ—
বাঁধাে কটি, আঁটো মুঠো।
দেখে ভাই, যেন ভুলে না, অমনি
সাথে নিয়াে লাঠি-দুটো।


দলপতির শিস ও গান:


প্রাণসই রে,
মনােজ্বালা কারে কই রে!

কোমরে চাদর বাঁধিয়া লাঠি হস্তে, মহােৎসাহে সকলের প্রস্থান।
পথে বিশ হারু মেনে ভুতাের সমাগম। গেরুয়বস্ত্রাচ্ছাদিত
অনাবৃতপদ মুক্তিফৌজের প্রচারক:

ধন্য হউক তােমার প্রেম,
ধন্য তােমার নাম।

ভূবনমাঝারে হউক উদয়
নূতন জেরুজিলাম।

ধরণী হইতে যাক ঘৃণাদ্বেষ,
নিঠুরতা দূর হােক।
মুছে দাও, প্রভু, মানবের আঁখি,
ঘুচাও মরণশােক।

তৃষিত যাহারা জীবনের বারি
করো তাহাদের দান।
দয়াময় যিশু, তােমার দয়ায়
পাপীজনে করাে ত্রাণ।

‘ওরে ভাই বিশু, এ কে!
জুতাে কোথা এল রেখে!
গােরা বটে, তবু হতেছে ভরসা
গেরুয়া বসন দেখে।’

‘হারু, তবে তুই এগো!
বল্— বাছা তুমি কে গাে।
কিচিমিচি রাখো, খিদে পেয়েছে কি?
দুটো কলা এনে দে গাে!’

‘বধির নিদয় কঠিনহৃদয়
তারে, প্রভু, দাও কোল।

অক্ষম আমি কী করিতে পারি—’
‘হরিবােল! হরিবােল!’

‘আরে, রেখে দাও খৃস্ট!
এখনি দেখাও পৃষ্ঠ!
দাঁড়ে উঠে চড়, পড়াে বাবা, পড়ো
হরে হরে হরে কৃষ্ট!’

‘তুমি যা সয়েছ তাহাই স্মরিয়া
সহিব সকল ক্লেশ,
ক্রুস গুরুভার করিব বহন—
‘বেশ’ বাবা, বেশ বেশ!’

‘দাও ব্যথা, যদি কারাে মুছে পাপ
আমার নয়ননীরে।
প্রাণ দিব, যদি এ জীবন দিলে
পাপীর জীবন ফিরে।
আপনার জন- আপনার দেশ-
হয়েছি সর্ব- ত্যাগী।
হৃদয়ের প্রেম সব ছেড়ে যায়
তােমার প্রেমের লাগি।
সুখ, সভ্যতা, রমণীর প্রেম,
বন্ধুর কোলাকুলি

ফেলি দিয়া পথে তব মহাব্রত
মাথায় লয়েছি তুলি!
এখনাে তাদের ভুলিতে পারি নে,
মাঝে মাঝে জাগে প্রাণে—
চিরজীবনের সুখবন্ধন
সেই গৃহমাঝে টানে।
তখন তােমার রক্তসিক্ত
ওই মুখপানে চাহি—
ও প্রেমের কাছে স্বদেশ বিদেশ
আপনা ও পর নাহি।
ওই প্রেম তুমি করো বিতরণ
আমার হৃদয় দিয়ে,
বিষ দিতে যারা এসেছে তাহারা
ঘরে যাক সুধা নিয়ে।
পাপ লয়ে প্রাণে এসেছিল যারা
তাহারা আসুক বুকে,
পড়ুক প্রেমের মধুর আলােক
ভ্রূকুটিকুটিল মুখে।’

‘আর প্রাণে নাহি সহে,
আর্যরক্ত দহে!’
‘ওহে হারু, ওহে মাধু, লাঠি নিয়ে
ঘা-কতক দাও তো হে!’

‘যদি চাস তুই ইষ্ট
বল মুখে বল্ কৃষ্ট।’
‘ধন্য হউক তােমার নাম,
দয়াময় যিশুখৃস্ট।’

‘তবে-রে, লাগাও লাঠি
কোমরে কাপড় আঁটি।’
‘হিন্দুধর্ম হউক রক্ষা,
খৃস্টানি হােক মাটি!’

প্রচারকের মাথায় লাঠিপ্রহার। মাথা ফাটিয়া রক্তপাত।

রক্ত মুছিয়া:



প্রভু তােমাদের করুন কুশল,
দিন তিনি শুভমতি।
আমি তাঁর দীন অধম ভৃত্য,
তিনি জগতের পতি।

‘ওরে শিবু, ওরে হারু,
ওরে ননি, ওরে চারু,
তামাশা দেখার এই কি সময়—
প্রাণে ভয় নেই কারু?’

‘পুলিস আসিছে গুঁতা উঁচাইয়া,
এইবেলা দাও দৌড়!’

‘ধন্য হইল আর্য ধর্ম
ধন্য হইল গৌড়।’

ঊর্ধ্বশ্বাসে পলায়ন

বাসায় ফিরিয়া:


সাহেব মেরেছি! বঙ্গবাসীর
কলঙ্ক গেছে ঘুচি।
মেজবউ কোথা, ডেকে দাও তারে।
কোথা ছােকা, কোথা লুচি?
এখনাে আমার তপ্ত রক্ত
উঠিতেছে উচ্ছ্বসি,
তাড়াতাড়ি আজ লুচি না পাইলে
কী জানি কী ক’রে বসি।
স্বামী ঘরে এল যুদ্ধ সারিয়া,
ঘরে নেই লুচি ভাজা!
আর্যনারীর এ কেমন প্রথা—
সমুচিত দিব সাজা।
যাজ্ঞবল্ক্য অত্রি হারীত
জলে গুলে খেলে সবে।
মারধাের করে হিন্দুধর্ম
রক্ষা করিতে হবে!
কোথা পুরাতন পাতিব্রত্য,
সনাতন লুচিছােকা!
বৎসরে শুধু সংসারে আসে
একখানি করে খোকা।


৩২ জ্যৈষ্ঠ ১৮৮৮