সংস্কৃত ব্যাকরণের উপক্রমণিকা/সন্ধি প্রকরণ
সন্ধি প্রকরণ।
স্বরসন্ধি।
১৬। যদি অকারের পর অকার থাকে, তাহা হইলে দুই অকারে মিলিয়া আকার হয়; আকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, শশ-অঙ্কঃ, শশাঙ্কঃ, উত্তম-অঙ্গম্, উত্তমাঙ্গম্; অদ্য-অবধি, অদ্যাবধি।
১৭। যদি অকারের পর আকার থাকে, তাহা হইলে অকার ও আকারে মিলিয়া আকার হয়; আকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, রত্ন-আকরঃ, রত্নাকরঃ; দেব-আলয়ঃ, দেবালয়ঃ; কুশ-আসনম্, কুশাসনম্।
১৮। যদি আকারের পর আকার কিম্বা অকার থাকে, তাহা হইলে উভয়ে মিলিয়া আকার হয়; আকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, মহা-আশয়ঃ, মহাশয়ঃ; গদা—আঘাতঃ, গদাঘাতঃ; দয়া-অর্ণবঃ, দয়ার্ণবঃ; মহা-অৰ্ঘঃ, মহার্ঘঃ।
১৯। যদি হ্রস্ব ইকারের পর ই কিম্বা ঈ থাকে, তাহা হইলে উভয়ে মিলিয়া দীর্ঘ ঈকার হয়; ঈকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, গিরি-ইন্দ্রঃ, গিরীন্দ্রঃ; অতি-ইব, অতীব; হরি-ঈশ্বরঃ, হরীশ্বরঃ; ক্ষিতি-ঈশঃ, ক্ষিতীশঃ।
২০। যদি দীর্ঘ ঈকারের পর ই কিম্বা ঈ থাকে, তাহা হইলে উভয়ে মিলিয়া দীর্ঘ ঈ হয়; ঈকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, মহী-ইন্দ্রঃ, মহীন্দ্রঃ; লক্ষ্মী-ইশঃ, লক্ষ্মীশঃ।
২১। যদি হ্রস্ব উকারের পর হ্রস্ব উ থাকে, তাহা হইলে উভয়ে মিলিয়া দীর্ঘ ঊ হয়; ঊ পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, মধু-উৎসবঃ, মধূৎসবঃ; বিধু-উদয়ঃ, বিধূদয়ঃ।
২২। যদি অকারের পর ই কিম্বা ঈ থাকে, তাহা হইলে অকারের সহিত মিলিয়া এ হয়; একার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা দেব-ইন্দ্রঃ, দেবেন্দ্রঃ; পুর্ণ-ইন্দু, পূর্ণেন্দুঃ; গণ-ঈশ, গণেশঃ অব-ঈক্ষণম্, অবেক্ষণম্।
২৩। যদি আকারের পর ই কিম্বা ঈ থাকে, তাহা হইলে আকারের সহিত মিলিয়া এ হয়; একার পূর্ব্ববর্ণে যুক্ত হয়। যথা, মহা-ইন্দ্রঃ, মহেন্দ্রঃ; মহা-ঈশ্বরঃ, মহেশ্বরঃ।
২৪। যদি অকারের পর উ কিম্বা ঊ থাকে, তাহা হইলে অকারের সহিত মিলিয়া ও হয়; ওকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, নীল-উৎপলম্, নীলোৎপলম্; সূর্য্য-উদয়ঃ, সূর্য্যোদয়ঃ; এক-ঊনবিংশতিঃ, একোনবিংশতিঃ।
২৫। যদি আকারের পর উ কিম্বা ঊ থাকে, তাহা হইলে আকারের সহিত মিলিয়া ও হয়; ওকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, গঙ্গ।—উদকম্, গঙ্গোদকম্; মহা-উর্ম্মিঃ, মহোর্ম্মিঃ।
২৬। যদি অকার কিম্বা আকারের পর ঋ থাকে, তাহা হইলে অকার ও আকারের সহিত মিলিয়া অর্ হয়; অ পুর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়; র পর বর্ণের মস্তকে যায়। যথা, দেব-ঋষিঃ, দেবর্ষি; হিম-ঋতুঃ, হিমর্ত্তু:; মহা-ঋষি, মহর্ষিঃ।
২৭। যদি অকার কিম্বা আকারের পর এ কিম্বা ঐ থাকে, তাহা হইলে অকার ও আকারের সহিত ঐ হয়; ঐকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা অদ্য-এব, অদ্যৈব; এক-একম্, একৈকম্; সদা-এব, সদৈব; তথা-এতৎ, তথৈতৎ। মত-ঐক্যম্, মতৈক্যম্; মহা-ঐরাবতঃ, মহৈরাবতঃ।
২৮। যদি অকার কিম্বা আকারের পর ও অথবা ঔ থাকে, তাহা হইলে অকার ও আকারের সহিত ঔ হয়; ঔকার পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, জল-ওঘঃ, জলৌঘঃ; মহা-ওষধিঃ, মহৌষধিঃ; চিত্ত-ঔদার্য্যম্, চিত্তৌদার্য্যম্; মহা-ঔৎসুক্যম্, মহৌৎসুক্যম্।
২৯। যদি অ আ উ এ পরে থাকে, তাহা হইলে ই এবং ঈ য হয়; য পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, যদি-অপি, যদ্যপি; ইতি—আদি, ইত্যাদি; অভি-উদয়ঃ, অভ্যুদয়ঃ প্রতি—একম্, প্রত্যেকম্। নদী-অম্বু, নদম্বু; সখী-আগতা, সখ্যাগতা।
৩০। যদি অ আ ই এ পরে থাকে, তাহা হইলে উকার স্থানে ব হয়; ব পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, অনু-অর্থঃ, অন্বর্থঃ; সু-আগতম্, স্বাগতম্; অনু-ইতঃ, অন্বিতঃ; অনু-এষণম্, অন্বেষণম্।
৩১। যদি অকার কিম্বা আকার পরে থাকে, তাহা হইলে ঋকার স্থানে র হয়; র পূর্ব্ব বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, পিতৃ-অনুমতিঃ, পিত্রনুমতিঃ; পিতৃ-আলয়ঃ, পিত্রালয়ঃ।
৩২। যদি অ আ ই ঈ উ এ পরে থাকে, তাহা হইলে ঔকার স্থানে আব্ হয়। যথা, রবৌ-অস্তমিতে, রবাবস্তমিতে; গুরৌ-আগতে, গুরাবাগতে; গতৌ-ইমৌ, গতাবিমৌ; তৌঈশ্বরৌ, তাবীশ্বরৌ; বিধৌ-উদিতে, বিধাবুদিতে; প্রস্থিতৌ—এতৌ, প্রস্থিতাবেতৌ।
৩৩। যদি একার কিম্বা ওকারের পর অকার থাকে তাহার লোপ হয়। যথা, প্রভো-অনুগৃহাণ, প্রভোহনুগৃহাণ; সখে-অবধেহি, সখেহবধেহি।
হল্ সন্ধি।
৩৪। যদি চ পরে থাকে, তাহ হইলে ত স্থানে চ হয়; আর যদি জ পরে থাকে, তাহা হইলে ত স্থানে জ হয়। যথা, উৎ-চারণম্, উচ্চারণম্; সৎ-চিদানন্দঃ, সচ্চিদানন্দঃ; সৎ-জনঃ, সজ্জনঃ; তৎ-জন্যম্, তজ্জন্যম্।
৩৫। যদি ল পরে থাকে, তাহা হইলে ত এবং ন স্থানে ল হয়। যথা, এতৎ-লিখিতম্, এতল্লিখিতম্; বলবান্-লোকঃ, বলবাল্লোকঃ।
৩৬। যদি হল্ বর্ণ পরে থাকে, তাহ হইলে পদের অন্তস্থিত ম্ অনুস্বার হয়। যথা, বনম্-গচ্ছ, বনংগচ্ছ; ধনম্-গৃহাণ, ধনংগৃহাণ।
৩৭। যদি স্বরবর্ণ পরে থাকে, তাহা হইলে পদের অন্তে স্থিত নকারের দ্বিত্ব হয়। যথা, হসন্-আগতঃ, হসন্নাগতঃ; পশ্যন-এতি, পশ্যন্নেতি। কিন্তু যদি ঐ ন্ দীর্ঘ স্বরের পর থাকে, তাহা হইলে দ্বিত্ব হয় না। যথা, মহান্-আগ্রহঃ, মহানাগ্রহঃ; গুৰূন্-অৰ্চ্চয়, গুৰূনৰ্চ্চয়।
৩৮। যদি স্বরবর্ণের পর ছ থাকে, তাহ হইলে ওই ছ চ্ছ হয়। যথা, গৃহ-ছিদ্রম্, গৃহচ্ছিদ্রম্; বৃক্ষ-ছায়া, বৃক্ষচ্ছায়া।
৩৯। যদি তকারের পর তালব্য শ থাকে, তাহা হইলে ত স্থানে চ ও শ স্থানে ছ হয়। যথা, উৎ-শলিতম্, উচ্ছলিতম্; এতৎ-শয়নম্, এতচ্ছয়নম্।
৪০। যদি পদের অন্তে স্থিত দন্ত্য নকারের পর চ থাকে, তাহা হইলে দুয়ের মধ্যে তালব্য শ হয়, এবং ন স্থানে অনুস্বার হয়। যথা, হসন্-চলতি, হসংশ্চলতি; দীপ্তিমান্-চন্দ্রঃ, দীপ্তিমাংশ্চন্দ্রঃ।
৪১। যদি পদের অন্তে স্থিত দন্ত্য নকারের পর ত থাকে, তাহা হইলে দুয়ের মধ্যে দন্ত্য স হয়, এবং ন স্থানে অনুস্বার হয়। যথা, মহান্-তরুঃ, মহাংস্তরুঃ; হসন্-তরতি, হসংস্তরতি।
৪২। যদি দন্ত্য ন কিম্বা ম পরে থাকে, তাহা হইলে ক্ স্বানে ঙ্ এবং ত্ স্থানে ন্ হয়। যথা, দিক্-নাগঃ, দিঙ্নাগঃ; অবাক্-মুখঃ, অবাঙ্মুখঃ; জগৎ-নাথঃ, জগন্নাথঃ, তৎ-মনস্কঃ, তন্মনস্কঃ।
৪৩। যদি স্বরবর্ণ ও হব[১] পরে থাকে, তাহা হইলে ক্ স্থানে গ্ হয় এবং ত্ স্থানে দ্ হয়। যথা, দিক্-অন্তঃ, দিগন্তঃ; বাক্-দানম্, বাগ্দানম্। সৎ-আশয়ঃ, সদাশয়ঃ; মহৎ-ভয়ম্, মহদ্ভয়ম্।
বিসর্গসন্ধি।
৪৪। যদি চ কিম্বা ছ পরে থাকে, তাহা হইলে বিসর্গ স্থানে তালব্য শ হয়; শ চকার ও ছকারে যুক্ত হয়। যথা, পূর্ণঃ-চন্দ্র, পূর্ণশ্চন্দ্র; জ্যোতিঃ-চক্রম্, জ্যোতিশ্চক্রম্; মনঃ-ছলম্, মনশ্চলম্; রবেঃ–ছবিঃ, রবেশ্চবিঃ।
৪৫। যদি ট পরে থাকে, তাহা হইলে বিসর্গ স্থামে মূৰ্দ্ধন্য ষ হয়; ষ টকারে যুক্ত হয়। যথা; ধনুঃ-টঙ্কারঃ, ধনুষ্টঙ্কারঃ।
৪৬। যদি ত পরে থাকে, তাহা হইলে বিসর্গ স্বানে দন্ত্য স হয়; স তকারে যুক্ত হয়। যথা, দীর্ঘঃ-তরুঃ, দীর্ঘস্তরুঃ; ভুবঃ-তলম্, ভুবস্তলম্।
৪৭। যদি অকার কিম্বা হব্ পরে থাকে, তাহা হইলে অকারের পরস্থিত বিসর্গ স্থানে উ হয়। যথা, ঘটঃ-অয়ম্, ঘটোহয়ম্; অশ্বঃ-ধাবতি, অশ্বোধাব্যতি।
৪৮। যদি অকার ভিন্ন স্বর বর্ণ পরে থাকে, তাহা হইলে অকারের পরস্থিত বিসর্গের লোপ হয়। লোপের পর আর সন্ধি হয় না। যথা, ঘটঃ-ইব, ঘটইব; গজঃ-এষঃ, গজএষঃ।
৪৯। যদি স্বর বর্ণ ও হব্ পরে থাকে, তাহা হইলে আকারের পরস্থিত বিসর্গের লোপ হয়। যথা, দ্বিজাঃ-আগতাঃ, দ্বিজা আগতাঃ; দ্বিজাঃ-গতাঃ, দ্বিজা গতাঃ।
৫০। যদি অকার ভিন্ন স্বর ও হল্ বর্ণ পরে থাকে, তাহা হইলে সঃ এষঃ এই দুয়ের বিসর্গের লোপ হয়। যথা সঃ-আগতঃ, স আগতঃ; এষঃ-মানুষঃ, এষ মানুষঃ।
৫১। যদি স্বর বর্ণ অথবা হব্ পরে থাকে, তাহা হইলে ভোঃ এই পদের বিসর্গের লোপ হয়। যথা, ভোঃ-ঈশান, ভো ঈশান; ভোঃ-ব্রাহ্মণ, ভো ব্রাহ্মণ; ভোঃ-মিত্র, ভো মিত্র।
৫২। যদি স্বর বর্ণ অথবা হব্ পরে থাকে, তাহা হইকে ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ এই কয়েক বর্ণের পরস্থিত বিসর্গ স্থানে র হয়; র পর বর্ণে যুক্ত হয়। যথা, গতি-ইয়ম্, গতিরিয়ম্; শ্রীঃ-এষা, শ্রীরেষা; পিতুঃ-বাক্যম্, পিতুৰ্বাক্যম্; বধুঃ-ইয়ম্, বধুরিয়ম্; কবেঃ-বাণী, কবের্ব্বাণীঃ; পরৈঃ-বিবাদ, পরৈর্ব্বিবাদঃ; প্রভোঃ-আজ্ঞা, প্রভোরাজ্ঞা; গৌঃ-অয়ম্, গৌরয়ম্।
৫৩। যদি স্বরবর্ণ অথবা হব্ পরে থাকে, তাহা হইলে প্রাতঃ ভ্রাতঃ মাতঃ পিতঃ ইত্যাদি কতকগুলির বিসর্গস্থানের হয়। যথা, প্রাতঃ–এব, প্রাতরেব; ভ্রাতঃ-আগচ্ছ, ভ্রাতরাগচ্ছ; মাতঃ-দেহি, মাতর্দেহি; পিতঃ-গৃহাণ, পিতর্গৃহাণ।
- ↑ হ য ব র ল, ঞ ণ ন ঙ ম, ঝ ঢ় ধ ঘ ভ, জ ড় দ গ ব।